约书亚记 22

约书亚打发二支派半的人回去

当时，约书亚召了吕便人、迦得人，和玛拿西半支派的人来，

对他们说：「耶和华仆人摩西所吩咐你们的，你们都遵守了；我所吩咐你们的，你们也都听从了。

你们这许多日子，总没有撇离你们的弟兄，直到今日，并守了耶和华—你们神所吩咐你们当守的。

如今耶和华—你们神照着他所应许的，使你们弟兄得享平安，现在可以转回你们的帐棚，到耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐你们为业之地。

只要切切地谨慎遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命律法，爱耶和华—你们的神，行他一切的道，守他的诫命，专靠他，尽心尽性事奉他。」

于是约书亚为他们祝福，打发他们去，他们就回自己的帐棚去了。

玛拿西那半支派，摩西早已在巴珊分给他们地业。这半支派，约书亚在约旦河西，在他们弟兄中，分给他们地业。约书亚打发他们回帐棚的时候为他们祝福，

对他们说：「你们带许多财物，许多牲畜和金、银、铜、铁，并许多衣服，回你们的帐棚去，要将你们从仇敌夺来的物，与你们众弟兄同分。」

于是吕便人、迦得人、玛拿西半支派的人从迦南地的示罗起行，离开以色列人，回往他们得为业的基列地，就是照耶和华借摩西所吩咐的得了为业之地。

约旦河旁的祭坛

吕便人、迦得人，和玛拿西半支派的人到了靠近约旦河的一带迦南地，就在约旦河那里筑了一座坛；那坛看着高大。

以色列人听说吕便人、迦得人、玛拿西半支派的人靠近约旦河边，在迦南地属以色列人的那边筑了一座坛。

全会众一听见，就聚集在示罗，要上去攻打他们。

以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈，往基列地去见吕便人、迦得人、玛拿西半支派的人；

又打发十个首领与非尼哈同去，就是以色列每支派的一个首领，都是以色列军中的统领。

他们到了基列地，见吕便人、迦得人，和玛拿西半支派的人，对他们说：

「耶和华全会众这样说，你们今日转去不跟从耶和华，干犯以色列的神，为自己筑一座坛，悖逆了耶和华，这犯的是什么罪呢？

从前拜毗珥的罪孽还算小吗？虽然瘟疫临到耶和华的会众，到今日我们还没有洗净这罪。

你们今日竟转去不跟从耶和华吗？你们今日既悖逆耶和华，明日他必向以色列全会众发怒。

你们所得为业之地，若嫌不洁净，就可以过到耶和华之地，就是耶和华的帐幕所住之地，在我们中间得地业。只是不可悖逆耶和华，也不可得罪我们，在耶和华—我们神的坛以外为自己筑坛。

从前谢拉的曾孙亚干岂不是在那当灭的物上犯了罪，就有忿怒临到以色列全会众吗？那人在所犯的罪中不独一人死亡。」

于是吕便人、迦得人、玛拿西半支派的人回答以色列军中的统领说：

「大能者神耶和华！大能者神耶和华！他是知道的！以色列人也必知道！我们若有悖逆的意思，或是干犯耶和华（愿你今日不保佑我们），

为自己筑坛，要转去不跟从耶和华，或是要将燔祭、素祭、平安祭献在坛上，愿耶和华亲自讨我们的罪。

我们行这事并非无故，是特意做的，说：恐怕日后你们的子孙对我们的子孙说：『你们与耶和华—以色列的神有何关涉呢？

因为耶和华把约旦河定为我们和你们这吕便人、迦得人的交界，你们与耶和华无分了。』这样，你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。

因此我们说：『不如为自己筑一座坛，不是为献燔祭，也不是为献别的祭，

乃是为你我中间和你我后人中间作证据，好叫我们也在耶和华面前献燔祭、平安祭，和别的祭事奉他，免得你们的子孙日后对我们的子孙说，你们与耶和华无分了。』

所以我们说：『日后你们对我们，或对我们的后人这样说，我们就可以回答说，你们看我们列祖所筑的坛是耶和华坛的样式；这并不是为献燔祭，也不是为献别的祭，乃是为作你我中间的证据。』

我们在耶和华—我们神帐幕前的坛以外，另筑一座坛，为献燔祭、素祭，和别的祭，悖逆耶和华，今日转去不跟从他，我们断没有这个意思。」

祭司非尼哈与会中的首领，就是与他同来以色列军中的统领，听见吕便人、迦得人、玛拿西人所说的话，就都以为美。

祭司以利亚撒的儿子非尼哈对吕便人、迦得人、玛拿西人说：「今日我们知道耶和华在我们中间，因为你们没有向他犯了这罪。现在你们救以色列人脱离耶和华的手了。」

祭司以利亚撒的儿子非尼哈与众首领离了吕便人、迦得人，从基列地回往迦南地，到了以色列人那里，便将这事回报他们。

以色列人以这事为美，就称颂神，不再提上去攻打吕便人、迦得人、毁坏他们所住的地了。

吕便人、迦得人给坛起名叫证坛，意思说：这坛在我们中间证明耶和华是神。

本章综览AI 生成

综览：本章记述了约书亚在差遣东岸支派返回基列地时，重申对神的忠诚之嘱咐，随后因这三支派在约旦河畔筑坛而引发全体会众误解，险些引发内战，最终借着对话澄清是为作“见证”而非献祭，从而维护了以色列的合一与信仰纯全。

脉络：1) 约书亚肯定东岸支派顺服神与摩西的命令，吩咐他们持守敬畏之心返回所得之地；2) 这三支派在边界筑坛，被其余支派误视为另立敬拜中心，激起集体愤慨，派遣以非尼哈为首的代表团前去质问；3) 东岸支派郑重起誓，说明筑坛仅为证据，见证他们与西岸以色列同属一神，绝无悖逆；4) 全会众接受解释，化险为夷，将坛命名为“证坛”，见证耶和华为以色列的神。

承上启下：承接第21章支派分地的完成，表明产业分配并非仅是地理划分，更牵涉信仰忠诚的维系；也为第23章约书亚临终劝诫埋下伏笔——强调不可离弃神、不可与外族混杂，凸显“合一中的忠诚”是延续应许之地生活的关键。

教义要点：本章显明神子民的合一建立在共同的信仰告白与对耶和华独一敬拜的持守上。正如《威斯敏斯特信条》25.3所言，教会“以和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”，而任何可能破坏这合一的表象，都需以真理和见证来澄清。

应用：当你的信仰实践可能被他人误解为背离神时，要主动以诚实和敬畏作出解释。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。