尼希米记 4

尼希米胜过阻扰他工作的人

参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人，

对他弟兄和撒马利亚的军兵说：「这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？」

亚扪人多比雅站在旁边，说：「他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。」

我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。

不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。

这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。

参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。

大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。

然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。

犹大人说：「灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。」

我们的敌人且说：「趁他们不知不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。」

那靠近敌人居住的犹大人十次从各处来见我们，说：「你们必要回到我们那里。」

所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。

我察看了，就起来对贵胄、官长，和其余的人说：「不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。」

仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。

从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲，官长都站在犹大众人的后边。

修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。

修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。

我对贵胄、官长，和其余的人说：「这工程浩大，我们在城墙上相离甚远；

你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。」

于是，我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。

那时，我又对百姓说：「各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。」

这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。

本章综览AI 生成

综览：本章记述耶路撒冷城墙修建工程遭遇外部敌对势力的讥讽与军事威胁，以及尼希米如何倚靠神、组织百姓在祷告与警戒中坚持重建。这既是一场属灵争战，也是一次信仰与行动并行的见证，显明神子民在患难中持守使命的坚韧。

脉络：参巴拉与多比雅讥笑犹太人无力完成工程（1–3节）；尼希米以祷告回应，求神伸冤（4–5节）；百姓在压力下仍专注建造，使工程进展至墙高一半（6节）；当敌人计划联合攻击时，百姓一面祷告，一面设立守卫（7–9节）；面对内部体力衰竭与外部威胁加剧（10–12节），尼希米重整士气，组织全民武装施工，一手做工，一手执兵器（13–14、16–21节），并安排夜间驻守，确保持续防御（22–23节）。

承上启下：承接第3章对各户参与修造的详细记述，本章转向群体面对集体抵抗时的属灵回应；同时为第5章埋下伏笔——外部压力将转为内部社会矛盾，显明重建不仅是砖石工程，更是人心与公义的修复。

教义要点：信徒在争战中信靠神，并不废弃慎思与警醒。如《威斯敏斯特信条》WCF 17.2所言，神的护理并不废去人的责任；百姓祷告与备战并行，正应验“神必为我们争战”（20节），显明祂的保守透过人的忠心行动显明。

应用：当使命面临讥笑与威胁，你仍可在日常岗位上一手工作，一手握紧神所赐的属灵兵器。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。