歷代志上 23

大衛年紀老邁，日子滿足，就立他兒子所羅門作以色列的王。

利未人的職務

大衛招聚以色列的眾首領和祭司利未人。

利未人從三十歲以外的都被數點，他們男丁的數目共有三萬八千；

其中有二萬四千人管理耶和華殿的事，有六千人作官長和士師，

有四千人作守門的，又有四千人用大衛所做的樂器頌讚耶和華。

大衛將利未人革順、哥轄、米拉利的子孫分了班次。

革順的子孫有拉但和示每。

拉但的長子是耶歇，還有細坦和約珥，共三人。

示每的兒子是示羅密、哈薛、哈蘭三人。這是拉但族的族長。

示每的兒子是雅哈、細拿、耶烏施、比利亞共四人。

雅哈是長子，細撒是次子。但耶烏施和比利亞的子孫不多，所以算為一族。

哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛共四人。

暗蘭的兒子是亞倫、摩西。亞倫和他的子孫分出來，好分別至聖的物，在耶和華面前燒香、事奉他，奉他的名祝福，直到永遠。

至於神人摩西，他的子孫名字記在利未支派的冊上。

摩西的兒子是革舜和以利以謝。

革舜的長子是細布業；

以利以謝的兒子是利哈比雅。以利以謝沒有別的兒子，但利哈比雅的子孫甚多。

以斯哈的長子是示羅密。

希伯倫的長子是耶利雅，次子是亞瑪利亞，三子是雅哈悉，四子是耶加面。

烏薛的長子是米迦，次子是耶西雅。

米拉利的兒子是抹利、母示。抹利的兒子是以利亞撒、基士。

以利亞撒死了，沒有兒子，只有女兒，他們本族基士的兒子娶了她們為妻。

母示的兒子是末力、以得、耶利摩共三人。

以上利未子孫作族長的，照著男丁的數目，從二十歲以外，都辦耶和華殿的事務。

大衛說：「耶和華—以色列的神已經使他的百姓平安，他永遠住在耶路撒冷。

利未人不必再抬帳幕和其中所用的一切器皿了。」

照著大衛臨終所吩咐的，利未人從二十歲以外的都被數點。

他們的職任是服事亞倫的子孫，在耶和華的殿和院子，並屋中辦事，潔淨一切聖物，就是辦神殿的事務，

並管理陳設餅，素祭的細麵，或無酵薄餅，或用盤烤，或用油調和的物，又管理各樣的升斗尺度；

每日早晚，站立稱謝讚美耶和華，

又在安息日、月朔，並節期，按數照例，將燔祭常常獻給耶和華；

又看守會幕和聖所，並守耶和華吩咐他們弟兄亞倫子孫的，辦耶和華殿的事。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述大衛在晚年為聖殿事工所作的組織安排，重點在於利未人的職分劃分與年齡規定。作為王國進入建殿時代的過渡，此章標誌著敬拜服事從會幕漂泊時期的模式轉向永久聖殿體制，凸顯神殿安息的實現與事奉的專業化。

脈絡：

承上啟下：承接第22章大衛籌備建殿材料與吩咐所羅門建殿的使命，本章落實人事安排，體現“平安”之下的敬拜新秩序（25節）；為第24章祭司班次的分派鋪路，延續對聖殿事奉制度化的推進。

教義要點：神在平安中設立秩序，使事奉歸於定所與定例（WCF 7.3 關於神與人立約的漸進性）。利未職分的調整顯明神按祂所賜的安息更新人事奉的樣式，聖殿不再遷移，預示神與人同住的穩固（參 25節；啟21:3的終極應驗）。

應用：當你參與教會服事時，按所分配的崗位忠心執行，如同利未人照數照例獻祭。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。