撒母耳記上 31

掃羅和他兒子的死

非利士人與以色列人爭戰。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被殺仆倒的。

非利士人緊追掃羅和他兒子們，就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。

勢派甚大，掃羅被弓箭手追上，射傷甚重，

就吩咐拿他兵器的人說：「你拔出刀來，將我刺死，免得那些未受割禮的人來刺我，凌辱我。」但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他；掃羅就自己伏在刀上死了。

拿兵器的人見掃羅已死，也伏在刀上死了。

這樣，掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡。

住平原那邊並約旦河西的以色列人，見以色列軍兵逃跑，掃羅和他兒子都死了，也就棄城逃跑。非利士人便來住在其中。

次日，非利士人來剝那被殺之人的衣服，看見掃羅和他三個兒子仆倒在基利波山，

就割下他的首級，剝了他的軍裝，打發人到非利士地的四境，報信與他們廟裡的偶像和眾民；

又將掃羅的軍裝放在亞斯她錄廟裡，將他的屍身釘在伯·珊的城牆上。

基列·雅比的居民聽見非利士人向掃羅所行的事，

他們中間所有的勇士就起身，走了一夜，將掃羅和他兒子的屍身從伯·珊城牆上取下來，送到雅比那裡，用火燒了；

將他們骸骨葬在雅比的垂絲柳樹下，就禁食七日。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述掃羅王在與非利士人爭戰中的敗亡，標誌以色列第一個王權的終結。掃羅的死不僅是一場軍事潰敗，更是神早已宣告的審判的實現，為大衛作王鋪平道路。

脈絡：非利士人擊敗以色列，掃羅三子陣亡，掃羅身受重傷；他求死不得，終自刎而終，其隨從相繼殉死；非利士人羞辱掃羅屍身，將其首級和軍裝獻於偶像前，暴露其對神的褻瀆；基列雅比人感念掃羅早年的拯救之恩，冒險取回屍骨安葬，表達最後的忠誠。

承上啟下：承接第30章大衛擊敗亞瑪力人、顯明神的同在與得勝，本章反襯掃羅的失敗與神的離棄，形成強烈對比；同時為第1章（撒母耳記下）大衛哀悼掃羅與登基作王埋下伏筆，顯明王權轉移已成定局。

教義要點：神的掌權貫穿王權的興衰。掃羅因違背耶和華之命（參撒上15章），被廢棄王位，其死印證“王的性命在耶和華手中”（）；正如《威斯敏斯特信條》WCF 5.5所言，神以護理統管一切臨於受造物之事，或許可或直接定旨，為要成就其永恆旨意。

應用：當讀到掃羅的結局，人當思想：忠誠事奉神不可只憑一時的勇猛，而須始終順服祂的吩咐。

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