合一的教會 · 精簡版
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撒母耳記上 3

耶和華向撒母耳顯現

1
童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。
2
一日，以利睡臥在自己的地方；他眼目昏花，看不分明。
3
神的燈在 神耶和華殿內約櫃那裡，還沒有熄滅，撒母耳已經睡了。
4
耶和華呼喚撒母耳。撒母耳說：「我在這裡！」
5
就跑到以利那裡，說：「你呼喚我？我在這裡。」以利回答說：「我沒有呼喚你，你去睡吧。」他就去睡了。
6
耶和華又呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裡，說：「你呼喚我？我在這裡。」以利回答說：「我的兒，我沒有呼喚你，你去睡吧。」
7
那時撒母耳還未認識耶和華，也未得耶和華的默示。
8
耶和華第三次呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裡，說：「你又呼喚我？我在這裡。」以利才明白是耶和華呼喚童子。
9
因此以利對撒母耳說：「你仍去睡吧；若再呼喚你，你就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽！』」撒母耳就去，仍睡在原處。
10
耶和華又來站著，像前三次呼喚說：「撒母耳啊！撒母耳啊！」撒母耳回答說：「請說，僕人敬聽！」
11
耶和華對撒母耳說：「我在以色列中必行一件事，叫聽見的人都必耳鳴。
12
我指著以利家所說的話，到了時候，我必始終應驗在以利身上。
13
我曾告訴他必永遠降罰與他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。
14
所以我向以利家起誓說：『以利家的罪孽，雖獻祭奉禮物，永不能得贖去。』」
15
撒母耳睡到天亮，就開了耶和華的殿門，不敢將默示告訴以利。
16
以利呼喚撒母耳說：「我兒撒母耳啊！」撒母耳回答說：「我在這裡！」
17
以利說：「耶和華對你說什麼，你不要向我隱瞞；你若將 神對你所說的隱瞞一句，願他重重地降罰與你。」
18
撒母耳就把一切話都告訴了以利，並沒有隱瞞。以利說：「這是出於耶和華，願他憑自己的意旨而行。」
19
撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。
20
從但到別是巴所有的以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知。
21
耶和華又在示羅顯現；因為耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地。
本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述耶和華在示羅向童子撒母耳首次顯現並傳遞默示，標誌著神話語的重新開啟。在“耶和華的言語稀少”的世代，神揀選尚未認識祂的撒母耳成為祂的器皿，透過三次呼喚引導他學習聆聽並順服神的聲音，從而開啟他作先知的職分。

脈絡：1–3節鋪陳背景：以利年老、眼目昏花，神的燈尚未熄滅，暗示屬靈黑暗將盡；4–10節描寫神三次呼喚撒母耳，以利最終明白是耶和華髮聲，教導撒母耳以“僕人敬聽”回應；11–14節神宣告對以利家的審判，因其縱容兒子褻瀆聖職，罪不得贖；15–18節撒母耳順服，雖懼怕仍全然告知以利默示內容，以利默然接受；19–21節總結神與撒母耳同在，祂的話藉他傳遍以色列，先知職任正式確立。

承上啟下：承接第2章以利家的敗壞與哈拿的頌禱，神信實的審判與興起新人形成對照；本章神在示羅說話，應驗2:35“我必為自己立一個忠心的祭司”，併為第4章約櫃被擄、神離開示羅埋下伏筆。

教義要點：神在沉默中仍掌權，按祂主權揀選並裝備僕人聆聽並傳遞聖言。正如《威斯敏斯特信條》（WCF 1.6）所言，神的啟示透過祂所定的方式向人顯明，人當以敬畏之心聽從。神的審判與恩典並行：以利家因不忠被棄，撒母耳因順服被立，顯明神“願人聽命勝於獻祭”（參 WCF 19.1；）。

應用：當你聽見聖經話語時，以“請說，僕人敬聽”的態度回應，不迴避其中的警告與呼召。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。