合一的教会 · 精简版

约伯记 14

1
人为妇人所生, 日子短少,多有患难;
2
出来如花,又被割下, 飞去如影,不能存留。
3
这样的人你岂睁眼看他吗? 又叫我来受审吗?
4
谁能使洁净之物出于污秽之中呢? 无论谁也不能!
5
人的日子既然限定, 他的月数在你那里, 你也派定他的界限,使他不能越过,
6
便求你转眼不看他,使他得歇息, 直等他像雇工人完毕他的日子。
7
树若被砍下, 还可指望发芽, 嫩枝生长不息;
8
其根虽然衰老在地里, 干也死在土中,
9
及至得了水气,还要发芽, 又长枝条,像新栽的树一样。
10
但人死亡而消灭; 他气绝,竟在何处呢?
11
海中的水绝尽, 江河消散干涸。
12
人也是如此,躺下不再起来, 等到天没有了,仍不得复醒, 也不得从睡中唤醒。
13
惟愿你把我藏在阴间, 存于隐密处,等你的忿怒过去; 愿你为我定了日期,记念我。
14
人若死了岂能再活呢? 我只要在我一切争战的日子, 等我被释放的时候来到。
15
你呼叫,我便回答; 你手所做的,你必羡慕。
16
但如今你数点我的脚步, 岂不窥察我的罪过吗?
17
我的过犯被你封在囊中, 也缝严了我的罪孽。
18
山崩变为无有; 磐石挪开原处。
19
水流消磨石头, 所流溢的洗去地上的尘土; 你也照样灭绝人的指望。
20
你攻击人常常得胜,使他去世; 你改变他的容貌,叫他往而不回。
21
他儿子得尊荣,他也不知道, 降为卑,他也不觉得。
22
但知身上疼痛, 心中悲哀。
本章综览AI 生成

综览:本章延续约伯对人生苦难与死亡之必然的沉思,表达了人在神面前的渺小与无助,同时流露出对死后生命的一丝盼望。它位于约伯与朋友对话的中间段,既是对先前辩论的深化,也为后续神亲自发言埋下伏笔。

脉络:约伯开篇指出人生短暂且充满患难(1–2节),因而质疑神为何仍要严密监察并审判如此脆弱的人(3–4节);他继而对比树木被砍后仍可再生,而人死却似永灭无望(7–12节);然而在绝望中,约伯微弱地发出对复活的渴望——若神呼召,他愿回应,并得享释放(13–15节);最后重回现实的哀叹,描述死亡使人隔绝亲情与世事,唯余身心痛苦(16–22节)。

承上启下:承接第13章中约伯对神隐匿与审判的申诉,本章更深入剖露人在死亡面前的无力感;同时,他对“你呼叫,我便回答”的期盼(14:15),为第19章“我知道我的救赎主活着”埋下伏笔,指向超越死亡的指望。

教义要点:本章揭示人性因生于妇人而陷于罪与死的困局(参 WCF 6.2),也显明神对人的全然掌权(v.5),而约伯对死后被记念的渴望,呼应了圣经对复活的渐进启示——虽旧约圣徒对复活认知尚隐晦,却已流露对神记念与呼召的信靠(参 HC 主日 21,论复活的盼望)。

应用:当面对无法逃避的死亡与痛苦时,人仍可向神发出疑问,因祂是那位能叫死人复活的主。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。