合一的教会 · 精简版

约伯记 5

1
你且呼求,有谁答应你? 诸圣者之中,你转向哪一位呢?
2
忿怒害死愚妄人; 嫉妒杀死痴迷人。
3
我曾见愚妄人扎下根, 但我忽然咒诅他的住处。
4
他的儿女远离稳妥的地步, 在城门口被压,并无人搭救。
5
他的庄稼有饥饿的人吃尽了, 就是在荆棘里的也抢去了; 他的财宝有网罗张口吞灭了。
6
祸患原不是从土中出来; 患难也不是从地里发生。
7
人生在世必遇患难, 如同火星飞腾。
8
至于我,我必仰望 神, 把我的事情托付他。
9
他行大事不可测度, 行奇事不可胜数:
10
降雨在地上, 赐水于田里;
11
将卑微的安置在高处, 将哀痛的举到稳妥之地;
12
破坏狡猾人的计谋, 使他们所谋的不得成就。
13
他叫有智慧的中了自己的诡计, 使狡诈人的计谋速速灭亡。
14
他们白昼遇见黑暗, 午间摸索如在夜间。
15
神拯救穷乏人 脱离他们口中的刀和强暴人的手。
16
这样,贫寒的人有指望, 罪孽之辈必塞口无言。
17
神所惩治的人是有福的! 所以你不可轻看全能者的管教。
18
因为他打破,又缠裹; 他击伤,用手医治。
19
你六次遭难,他必救你; 就是七次,灾祸也无法害你。
20
在饥荒中,他必救你脱离死亡; 在争战中,他必救你脱离刀剑的权力。
21
你必被隐藏,不受口舌之害; 灾殃临到,你也不惧怕。
22
你遇见灾害饥馑,就必嬉笑; 地上的野兽,你也不惧怕。
23
因为你必与田间的石头立约; 田里的野兽也必与你和好。
24
你必知道你帐棚平安, 要查看你的羊圈,一无所失;
25
也必知道你的后裔将来发达, 你的子孙像地上的青草。
26
你必寿高年迈才归坟墓, 好像禾捆到时收藏。
27
这理,我们已经考察,本是如此。 你须要听,要知道是与自己有益。
本章综览AI 生成

综览:本章是提幔人以利法对约伯的回应之延续,他在劝约伯认罪悔改、归向神的过程中,提出苦难是神管教的工具,而敬畏神的人终将得蒙保守。以利法试图以自身的观察与传统智慧来解释约伯的遭遇,强调神的公义与对谦卑者的抬举,同时劝勉约伯不要抗拒神的惩治。

脉络:以利法首先质疑约伯呼求神的果效(1节),继而指出愚妄人因怒与嫉妒招致毁灭(2-5节);他转而阐明苦难并非无端而来,而是神管教的一部分(6-7节);随后以神的智慧与大能为根基,指出神扶持受压者、挫败恶者(8-16节);最后强调受神管教者为有福,并应许神在各样灾祸中必施拯救(17-26节),以劝告约伯接受此理为结(27节)。

承上启下:承接第4章中以利法对约伯安慰的开场与异象的引用,本章进一步展开其神学立场——苦难出于神的管教,为要使人归正;同时为第6章中约伯的激烈回应埋下伏笔,因他将驳斥这种将苦难简单归因于罪的解释。

教义要点:神的管教是信徒生命的一部分,虽带来痛苦,却出于慈爱,为要使人得洁净与成长(参 WCF 5.5HC 主日 10)。神在自然与人事中掌权,以智慧判断世人,抬举谦卑者,挫败骄傲者,显明祂的公义与主权。

应用:当面对苦难时,可省察自己是否抗拒神的管教,同时信靠祂的医治与应许。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。