合一的教会 · 精简版

约伯记 6

1
约伯回答说:
2
惟愿我的烦恼称一称, 我一切的灾害放在天平里;
3
现今都比海沙更重, 所以我的言语急躁。
4
因全能者的箭射入我身; 其毒,我的灵喝尽了; 神的惊吓摆阵攻击我。
5
野驴有草岂能叫唤? 牛有料岂能吼叫?
6
物淡而无盐岂可吃吗? 蛋青有什么滋味呢?
7
看为可厌的食物, 我心不肯挨近。
8
惟愿我得着所求的, 愿 神赐我所切望的;
9
就是愿 神把我压碎, 伸手将我剪除。
10
我因没有违弃那圣者的言语, 就仍以此为安慰, 在不止息的痛苦中还可踊跃。
11
我有什么气力使我等候? 我有什么结局使我忍耐?
12
我的气力岂是石头的气力? 我的肉身岂是铜的呢?
13
在我岂不是毫无帮助吗? 智慧岂不是从我心中赶出净尽吗?
14
那将要灰心、离弃全能者、 不敬畏 神的人, 他的朋友当以慈爱待他。
15
我的弟兄诡诈,好像溪水, 又像溪水流干的河道。
16
这河因结冰发黑, 有雪藏在其中;
17
天气渐暖就随时消化, 日头炎热便从原处干涸。
18
结伴的客旅离弃大道, 顺河偏行,到荒野之地死亡。
19
提玛结伴的客旅瞻望; 示巴同伙的人等候。
20
他们因失了盼望就抱愧, 来到那里便蒙羞。
21
现在你们正是这样, 看见惊吓的事便惧怕。
22
我岂说:请你们供给我, 从你们的财物中送礼物给我?
23
岂说:拯救我脱离敌人的手吗? 救赎我脱离强暴人的手吗?
24
请你们教导我,我便不作声; 使我明白在何事上有错。
25
正直的言语力量何其大! 但你们责备是责备什么呢?
26
绝望人的讲论既然如风, 你们还想要驳正言语吗?
27
你们想为孤儿拈阄, 以朋友当货物。
28
现在请你们看看我, 我决不当面说谎。
29
请你们转意,不要不公; 请再转意,我的事有理。
30
我的舌上岂有不义吗? 我的口里岂不辨奸恶吗?
本章综览AI 生成

综览:本章是约伯在极大痛苦中的回应,显明他因灾祸深重而心灵破碎,但他仍持守对神的忠诚。在自辩中,他既表达了对安慰落空的失望,也呼求神显明他的过失,若有的话。

脉络:约伯起始以天平衡量痛苦,说明自己言语急躁是因神的击打沉重(1–4);他以野驴、牛、无盐的食物为喻,表明自己对苦楚的自然反应(5–7);他甚至求死,以为离世胜于忍耐无尽的痛楚,惟一安慰是他未弃绝神的话(8–10);他质问朋友的冷漠,指出他们如干涸的溪流失信无怜悯,名为相助实则加重羞辱(14–21);最后他恳求他们指出他的罪,若他有错,他愿受教,强调自己并非以虚假或奸恶待人(24–30)。

承上启下:承接第5章以利法的劝责,约伯在此直接回应朋友的指控,表明自己并非因明显之罪受罚,也为第7章进一步倾吐人生悲苦埋下伏笔。他由对神的呼求转向对人关系的失望,为后续循环对话中更激烈的争辩铺路。

教义要点:苦难不必然源于显明的罪,信徒在试炼中仍可持守纯正(参 WCF 17.3 论圣徒蒙保守,在试探中得扶助)。约伯坚持未“违弃圣者的言语”(10),显出真信心虽被试炼却不至灭绝,如海德堡要理问答主日1所言,在生与死中我们都不属自己,而属信实的救主。

应用:当人深陷痛苦时,与其匆忙定罪,不如先聆听他所背负的重担。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。