合一的教会 · 精简版

约伯记 9

1
约伯回答说:
2
我真知道是这样; 但人在 神面前怎能成为义呢?
3
若愿意与他争辩, 千中之一也不能回答。
4
他心里有智慧,且大有能力。 谁向 神刚硬而得亨通呢?
5
他发怒,把山翻倒挪移, 山并不知觉。
6
他使地震动,离其本位, 地的柱子就摇撼。
7
他吩咐日头不出来,就不出来, 又封闭众星。
8
他独自铺张苍天, 步行在海浪之上。
9
他造北斗、参星、昴星, 并南方的密宫;
10
他行大事,不可测度, 行奇事,不可胜数。
11
他从我旁边经过,我却不看见; 他在我面前行走,我倒不知觉。
12
他夺取,谁能阻挡? 谁敢问他:你做什么?
13
神必不收回他的怒气; 扶助拉哈伯的,屈身在他以下。
14
既是这样,我怎敢回答他, 怎敢选择言语与他辩论呢?
15
我虽有义,也不回答他, 只要向那审判我的恳求。
16
我若呼吁,他应允我; 我仍不信他真听我的声音。
17
他用暴风折断我, 无故地加增我的损伤。
18
我就是喘一口气,他都不容, 倒使我满心苦恼。
19
若论力量,他真有能力! 若论审判,他说谁能将我传来呢?
20
我虽有义,自己的口要定我为有罪; 我虽完全,我口必显我为弯曲。
21
我本完全,不顾自己; 我厌恶我的性命。
22
善恶无分,都是一样; 所以我说,完全人和恶人,他都灭绝。
23
若忽然遭杀害之祸, 他必戏笑无辜的人遇难。
24
世界交在恶人手中; 蒙蔽世界审判官的脸, 若不是他,是谁呢?
25
我的日子比跑信的更快, 急速过去,不见福乐。
26
我的日子过去如快船, 如急落抓食的鹰。
27
我若说:我要忘记我的哀情, 除去我的愁容,心中畅快;
28
我因愁苦而惧怕, 知道你必不以我为无辜。
29
我必被你定为有罪, 我何必徒然劳苦呢?
30
我若用雪水洗身, 用硷洁净我的手,
31
你还要扔我在坑里, 我的衣服都憎恶我。
32
他本不像我是人,使我可以回答他, 又使我们可以同听审判。
33
我们中间没有听讼的人 可以向我们两造按手。
34
愿他把杖离开我, 不使惊惶威吓我。
35
我就说话,也不惧怕他, 现在我却不是那样。
本章综览AI 生成

综览:本章是约伯在苦难中对神主权与公义的深刻回应,面对三友的责备,他并不否认神的至高权能,反而承认人在神面前无法称义。他既坚持自己的清白,又深感在神无限权能下无力申辩,显出义人受苦的张力。

脉络:约伯首先承认神的智慧与大能超越一切(1–10节),继而表达自己即便无罪,也无法在神面前自辩(11–16节);他感到神以暴风击打他,审判无门,力量悬殊(17–21节);他进而悲叹神似乎不分善恶,使世界陷入不公(22–24节);最后以生命飞逝、洁净无效、无中间中保为结,显出彻底的无力感(25–35节)。

承上启下:承接第8章比勒达指责约伯不义,约伯在第9章转向神本体的威严与人无法回应的困境,深化个体与神之间的鸿沟;同时为第10章转向向神直接倾诉哀情、质问生命意义埋下伏笔。

教义要点:人无法凭己力在神面前称义,即便行为完全,仍因神的至高主权与人的有限而无法答辩(参 WCF 7.1HC 主日 23)。约伯所渴求的“听讼的人”预表了唯有中保基督才能在神人之间设立和解(参 WCF 8.8)。

应用:当你感到被神击打却不知为何,仍可像约伯一样在哀痛中持守对神主权的敬畏,同时呼求那位今日已设立的中保。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。