士师记 14

参孙和亭拿的女子

参孙下到亭拿，在那里看见一个女子，是非利士人的女儿。

参孙上来禀告他父母说：「我在亭拿看见一个女子，是非利士人的女儿，愿你们给我娶来为妻。」

他父母说：「在你弟兄的女儿中，或在本国的民中，岂没有一个女子，何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢？」参孙对他父亲说：「愿你给我娶那女子，因我喜悦她。」

他的父母却不知道这事是出于耶和华，因为他找机会攻击非利士人。那时，非利士人辖制以色列人。

参孙跟他父母下亭拿去，到了亭拿的葡萄园，见有一只少壮狮子向他吼叫。

耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。

参孙下去与女子说话，就喜悦她；

过了些日子，再下去要娶那女子，转向道旁要看死狮，见有一群蜂子和蜜在死狮之内，

就用手取蜜，且吃且走；到了父母那里，给他父母，他们也吃了；只是没有告诉这蜜是从死狮之内取来的。

他父亲下去见女子。参孙在那里设摆筵宴，因为向来少年人都有这个规矩。

众人看见参孙，就请了三十个人陪伴他。

参孙对他们说：「我给你们出一个谜语，你们在七日筵宴之内，若能猜出意思告诉我，我就给你们三十件里衣，三十套衣裳；

你们若不能猜出意思告诉我，你们就给我三十件里衣，三十套衣裳。」他们说：「请将谜语说给我们听。」

参孙对他们说：吃的从吃者出来；甜的从强者出来。他们三日不能猜出谜语的意思。

到第七天，他们对参孙的妻说：「你诓哄你丈夫，探出谜语的意思告诉我们，免得我们用火烧你和你父家。你们请了我们来，是要夺我们所有的吗？」

参孙的妻在丈夫面前啼哭说：「你是恨我，不是爱我，你给我本国的人出谜语，却没有将意思告诉我。」参孙回答说：「连我父母我都没有告诉，岂可告诉你呢？」

七日筵宴之内，她在丈夫面前啼哭，到第七天逼着他，他才将谜语的意思告诉他妻，他妻就告诉本国的人。

到第七天，日头未落以前，那城里的人对参孙说：有什么比蜜还甜呢？有什么比狮子还强呢？参孙对他们说：你们若非用我的母牛犊耕地，就猜不出我谜语的意思来。

耶和华的灵大大感动参孙，他就下到亚实基伦，击杀了三十个人，夺了他们的衣裳，将衣裳给了猜出谜语的人。参孙发怒，就上父家去了。

参孙的妻便归了参孙的陪伴，就是作过他朋友的。

本章综览AI 生成

综览：本章记述参孙在婚姻与争竞中展现其超凡能力，却也暴露私欲与情感软弱。他执意娶非利士女子，违背父母意愿，反映出个人喜好凌驾于圣民分别为圣的呼召之上。然而，神仍借他的行动暗中推进对非利士人的审判。整章处于士师记循环的“压迫—拯救”结构中，参孙作为拿细耳人，本应为神所用，却在行为上显出属灵张力。

脉络：参孙执意迎娶非利士女子，父母反对却未识“出于耶和华”（1-4节）；途中撕裂狮子，灵力彰显却隐瞒父母（5-6节）；日后取蜜于死狮，并与人设谜，引出冲突（7-9节）；猜谜事件暴露人性软弱，妻子被胁逼哭求，参孙终泄谜底，怒杀亚实基伦人履约后离去（10-19节）；最终其妻改嫁，事态破裂（20节）。

承上启下：承接第13章天使宣告参孙为拿细耳人、拯救以色列的使命，本章具体展现他首次主动行动，却夹杂顺服与悖逆；同时为第15章参孙报复非利士人、全面展开对抗埋下伏笔。

教义要点：神的护理常借人的软弱成就旨意（WCF 5.7），参孙的婚姻虽出于情欲，神却“找机会攻击非利士人”；但人仍须为自己的选择负责——分别为圣的呼召不可轻忽（；HC 主日 24 论神的律法之第三功用）。

应用：当面对群体压力与个人情感冲突时，仍要以神的圣洁标准检验自己的抉择。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。