合一的教會 · 精簡版
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列王紀上 11

所羅門離棄 神

1
所羅門王在法老的女兒之外，又寵愛許多外邦女子，就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。
2
論到這些國的人，耶和華曾曉諭以色列人說：「你們不可與她們往來相通，因為她們必誘惑你們的心去隨從她們的神。」所羅門卻戀愛這些女子。
3
所羅門有妃七百，都是公主；還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。
4
所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華—他的 神。
5
因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯她錄和亞捫人可憎的神米勒公。
6
所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華。
7
所羅門為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛，在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。
8
他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子，就是他娶來的妃嬪也是這樣行。
9
耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華—以色列的 神。
10
耶和華曾吩咐他不可隨從別神，他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。
11
所以耶和華對他說：「你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。
12
然而，因你父親大衛的緣故，我不在你活著的日子行這事，必從你兒子的手中將國奪回。
13
只是我不將全國奪回，要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷，還留一支派給你的兒子。」

所羅門的敵人

14
耶和華使以東人哈達興起，作所羅門的敵人；他是以東王的後裔。
15
先前大衛攻擊以東，元帥約押上去葬埋陣亡的人，將以東的男丁都殺了。
16
約押和以色列眾人在以東住了六個月，直到將以東的男丁盡都剪除。
17
那時哈達還是幼童；他和他父親的臣僕，幾個以東人逃往埃及。
18
他們從米甸起行，到了巴蘭；從巴蘭帶著幾個人來到埃及見埃及王法老；法老為他派定糧食，又給他房屋田地。
19
哈達在法老面前大蒙恩惠，以致法老將王后答比匿的妹子賜他為妻。
20
答比匿的妹子給哈達生了一個兒子，名叫基努拔。答比匿使基努拔在法老的宮裡斷奶，基努拔就與法老的眾子一同住在法老的宮裡。
21
哈達在埃及聽見大衛與他列祖同睡，元帥約押也死了，就對法老說：「求王容我回本國去。」
22
法老對他說：「你在我這裡有什麼缺乏，你竟要回你本國去呢？」他回答說：「我沒有缺乏什麼，只是求王容我回去。」
23
神又使以利亞大的兒子利遜興起，作所羅門的敵人。他先前逃避主人瑣巴王哈大底謝。
24
大衛擊殺瑣巴人的時候，利遜招聚了一群人，自己作他們的頭目，往大馬士革居住，在那裡作王。
25
所羅門活著的時候，哈達為患之外，利遜也作以色列的敵人。他恨惡以色列人，且作了亞蘭人的王。

神給耶羅波安的應許

26
所羅門的臣僕、尼八的兒子耶羅波安也舉手攻擊王。他是以法蓮支派的洗利達人，他母親是寡婦，名叫洗魯阿。
27
他舉手攻擊王的緣故，乃由先前所羅門建造米羅，修補他父親大衛城的破口。
28
耶羅波安是大有才能的人。所羅門見這少年人殷勤，就派他監管約瑟家的一切工程。
29
一日，耶羅波安出了耶路撒冷，示羅人先知亞希雅在路上遇見他； 亞希雅 身上穿著一件新衣。他們二人在田野，以外並無別人。
30
亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片，
31
對耶羅波安說：「你可以拿十片。耶和華—以色列的 神如此說：『我必將國從所羅門手裡奪回，將十個支派賜給你。（
32
我因僕人大衛和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故，仍給所羅門留一個支派。）
33
因為他離棄我，敬拜西頓人的女神亞斯她錄、摩押的神基抹，和亞捫人的神米勒公，沒有遵從我的道，行我眼中看為正的事，守我的律例典章，像他父親大衛一樣。
34
但我不從他手裡將全國奪回；使他終身為君，是因我所揀選的僕人大衛謹守我的誡命律例。
35
我必從他兒子的手裡將國奪回，以十個支派賜給你，
36
還留一個支派給他的兒子，使我僕人大衛在我所選擇立我名的耶路撒冷城裡，在我面前長有燈光。
37
我必揀選你，使你照心裡一切所願的，作王治理以色列。
38
你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命，像我僕人大衛所行的，我就與你同在，為你立堅固的家，像我為大衛所立的一樣，將以色列人賜給你。
39
我必因所羅門所行的使大衛後裔受患難，但不至於永遠。』」
40
所羅門因此想要殺耶羅波安。耶羅波安卻起身逃往埃及；到了埃及王示撒那裡，就住在埃及，直到所羅門死了。

所羅門去世

（代下9·29—31）

41
所羅門其餘的事，凡他所行的和他的智慧都寫在所羅門記上。
42
所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。
43
所羅門與他列祖同睡，葬在他父親大衛的城裡。他兒子羅波安接續他作王。
本章綜覽AI 生成

綜覽：本章揭示所羅門王晚年因違背神的誡命而招致審判，從輝煌的巔峰走向屬靈的崩塌。他雖曾蒙神兩次顯現勉勵，卻因寵愛外邦女子、隨從別神，最終行耶和華眼中看為惡的事，導致神宣告將國分裂。本章位於列王紀上的轉折點，終結了所羅門統治的敘事，為王國分裂埋下伏筆。

脈絡：所羅門因多娶外邦女子而心被誘惑，隨從亞斯她錄、米勒公等可憎之神，違背神的明確警告；神因此向他發怒，宣告國度將被奪回，僅因大衛之約保留一支派給其子；同時興起外患哈達與利遜，作以色列的敵人；最後引出內憂耶羅波安，被神藉先知亞希雅應許賜予十個支派，預示王國分裂的來臨。

承上啟下：承接第10章所羅門榮耀的頂峰，本章急轉直下，顯明罪的後果，為第12章王國分裂鋪下神學與歷史基礎。所羅門之死結束統一王國的黃金時代，直接引向羅波安繼位後的政治危機。

教義要點：神是忌邪的，不容祂子民敬拜別神（WCF 7.3）。雖人失信，神仍守約施慈愛，因祂對大衛的應許，保留耶路撒冷與一支派，使彌賽亞的譜系不至斷絕（WCF 8.6；HC 主日 10）。

應用：在順境中持守對神的專一，比在逆境中更需要警醒。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。