列王紀上 22

先知米該雅警告亞哈

（代下18·2—27）

亞蘭國和以色列國三年沒有爭戰。

到第三年，猶大王約沙法下去見以色列王。

以色列王對臣僕說：「你們不知道基列的拉末是屬我們的嗎？我們豈可靜坐不動，不從亞蘭王手裡奪回來嗎？」

亞哈問約沙法說：「你肯同我去攻取基列的拉末嗎？」約沙法對以色列王說：「你我不分彼此，我的民與你的民一樣，我的馬與你的馬一樣。」

約沙法對以色列王說：「請你先求問耶和華。」

於是以色列王招聚先知，約有四百人，問他們說：「我上去攻取基列的拉末可以不可以？」他們說：「可以上去，因為主必將那城交在王的手裡。」

約沙法說：「這裡不是還有耶和華的先知，我們可以求問他嗎？」

以色列王對約沙法說：「還有一個人，是音拉的兒子米該雅，我們可以托他求問耶和華。只是我恨他；因為他指著我所說的預言，不說吉語，單說兇言。」約沙法說：「王不必這樣說。」

以色列王就召了一個太監來，說：「你快去，將音拉的兒子米該雅召來。」

以色列王和猶大王約沙法在撒馬利亞城門前的空場上，各穿朝服，坐在位上，所有的先知都在他們面前說預言。

基拿拿的兒子西底家造了兩個鐵角，說：「耶和華如此說：『你要用這角牴觸亞蘭人，直到將他們滅盡。』」

所有的先知也都這樣預言說：「可以上基列的拉末去，必然得勝，因為耶和華必將那城交在王的手中。」

那去召米該雅的使者對米該雅說：「眾先知一口同音地都向王說吉言，你不如與他們說一樣的話，也說吉言。」

米該雅說：「我指著永生的耶和華起誓，耶和華對我說什麼，我就說什麼。」

米該雅到王面前，王問他說：「米該雅啊，我們上去攻取基列的拉末可以不可以？」他回答說：「可以上去，必然得勝，耶和華必將那城交在王的手中。」

王對他說：「我當囑咐你幾次，你才奉耶和華的名向我說實話呢？」

米該雅說：「我看見以色列眾民散在山上，如同沒有牧人的羊群一般。耶和華說：『這民沒有主人，他們可以平平安安地各歸各家去。』」

以色列王對約沙法說：「我豈沒有告訴你，這人指著我所說的預言，不說吉語單說兇言嗎？」

米該雅說：「你要聽耶和華的話！我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。

耶和華說：『誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢？』這個就這樣說，那個就那樣說。

隨後有一個神靈出來，站在耶和華面前，說：『我去引誘他。』

耶和華問他說：『你用何法呢？』他說：『我去，要在他眾先知口中作謊言的靈。』耶和華說：『這樣，你必能引誘他，你去如此行吧！』

現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口，並且耶和華已經命定降禍與你。」

基拿拿的兒子西底家前來，打米該雅的臉，說：「耶和華的靈從哪裡離開我與你說話呢？」

米該雅說：「你進嚴密的屋子藏躲的那日，就必看見了。」

以色列王說：「將米該雅帶回，交給邑宰亞們和王的兒子約阿施，說

王如此說，把這個人下在監裡，使他受苦，吃不飽喝不足，等候我平平安安地回來。」

米該雅說：「你若能平平安安地回來，那就是耶和華沒有借我說這話了」；又說：「眾民哪，你們都要聽！」

亞哈陣亡

（代下18·28—34）

以色列王和猶大王約沙法上基列的拉末去了。

以色列王對約沙法說：「我要改裝上陣，你可以仍穿王服。」以色列王就改裝上陣。

先是亞蘭王吩咐他的三十二個車兵長說：「他們的兵將，無論大小，你們都不可與他們爭戰，只要與以色列王爭戰。」

車兵長看見約沙法，便說：「這必是以色列王！」就轉過去與他爭戰，約沙法便呼喊。

車兵長見不是以色列王，就轉去不追他了。

有一人隨便開弓，恰巧射入以色列王的甲縫裡。王對趕車的說：「我受了重傷，你轉過車來，拉我出陣吧！」

那日，陣勢越戰越猛，有人扶王站在車上，抵擋亞蘭人。到晚上，王就死了，血從傷處流在車中。

約在日落的時候，有號令傳遍軍中，說：「各歸本城，各歸本地吧！」

王既死了，眾人將他送到撒馬利亞，就葬在那裡；

又有人把他的車洗在撒馬利亞的池旁（妓女在那裡洗澡），狗來舔他的血，正如耶和華所說的話。

亞哈其餘的事，凡他所行的和他所修造的象牙宮，並所建築的一切城邑，都寫在以色列諸王記上。

亞哈與他列祖同睡。他兒子亞哈謝接續他作王。

猶大王約沙法

（代下20·31—21·1）

以色列王亞哈第四年，亞撒的兒子約沙法登基作了猶大王。

約沙法登基的時候年三十五歲，在耶路撒冷作王二十五年。他母親名叫阿蘇巴，乃示利希的女兒。

約沙法行他父親亞撒所行的道，不偏離左右，行耶和華眼中看為正的事；只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。

約沙法與以色列王和好。

約沙法其餘的事和他所顯出的勇力，並他怎樣爭戰，都寫在猶大列王記上。

約沙法將他父親亞撒在世所剩下的孌童都從國中除去了。

那時以東沒有王，有總督治理。

約沙法制造他施船隻，要往俄斐去，將金子運來；只是沒有去，因為船在以旬·迦別破壞了。

亞哈的兒子亞哈謝對約沙法說：「容我的僕人和你的僕人坐船同去吧！」約沙法卻不肯。

約沙法與列祖同睡。葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子約蘭接續他作王。

以色列王亞哈謝

猶大王約沙法十七年，亞哈的兒子亞哈謝在撒馬利亞登基，作以色列王共二年。

他行耶和華眼中看為惡的事，效法他的父母，又行尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的事。

他照他父親一切所行的，事奉敬拜巴力，惹耶和華—以色列神的怒氣。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述以色列王亞哈生命末了的事件，聚焦於他對基列拉末的軍事行動及其結局。全章以先知米該雅的異象為核心，揭示神對背道之君王的審判，同時顯明神話語的至上權柄。作為列王紀上最終章，它為亞哈王朝畫上句點，並延續對猶大諸王與以色列互動的記錄。

脈絡：亞哈慫恿約沙法聯軍奪回拉末，卻先求問四百假先知（6-7節）；約沙法堅持求問耶和華，引出被厭棄的真先知米該雅（8-14節）；米該雅起初諷刺應和，繼而宣告神許可謊言的靈迷惑君王（15-23節）；他預言亞哈陣亡，遭西底家毆打與囚禁，卻以神話語的確立作結（24-28節）；戰事結局完全應驗預言：亞哈改裝仍被“隨手一箭”擊中致死（29-38節）；最後簡述約沙法與亞哈謝的政績，顯示信仰光景的延續與敗壞（39-53節）。

承上啟下：承接第21章神藉以利亞宣判亞哈家因奪拿伯葡萄園之罪必遭傾覆，本章顯明審判的執行；又為列王紀下第1章亞哈謝求問巴力而非耶和華埋下伏筆，延續南北國信仰對比的主題。

教義要點：神的旨意不因人的抗拒而更改，祂甚至許可假先知說話作為對悖逆者的審判（參 WCF 3.7；LC 31）。先知的權柄在於忠於神所啟示的話，正如米該雅所言：“耶和華對我說什麼，我就說什麼”（14節；參 HC 主日 7，Q24）。

應用：當聽見迎合人心的信息時，當查驗其是否與神已顯明的真理一致。

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