約書亞記 22

約書亞打發二支派半的人回去

當時，約書亞召了呂便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人來，

對他們說：「耶和華僕人摩西所吩咐你們的，你們都遵守了；我所吩咐你們的，你們也都聽從了。

你們這許多日子，總沒有撇離你們的弟兄，直到今日，並守了耶和華—你們神所吩咐你們當守的。

如今耶和華—你們神照著他所應許的，使你們弟兄得享平安，現在可以轉回你們的帳棚，到耶和華的僕人摩西在約旦河東所賜你們為業之地。

只要切切地謹慎遵行耶和華僕人摩西所吩咐你們的誡命律法，愛耶和華—你們的神，行他一切的道，守他的誡命，專靠他，盡心儘性事奉他。」

於是約書亞為他們祝福，打發他們去，他們就回自己的帳棚去了。

瑪拿西那半支派，摩西早已在巴珊分給他們地業。這半支派，約書亞在約旦河西，在他們弟兄中，分給他們地業。約書亞打發他們回帳棚的時候為他們祝福，

對他們說：「你們帶許多財物，許多牲畜和金、銀、銅、鐵，並許多衣服，回你們的帳棚去，要將你們從仇敵奪來的物，與你們眾弟兄同分。」

於是呂便人、迦得人、瑪拿西半支派的人從迦南地的示羅起行，離開以色列人，回往他們得為業的基列地，就是照耶和華借摩西所吩咐的得了為業之地。

約旦河旁的祭壇

呂便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人到了靠近約旦河的一帶迦南地，就在約旦河那裡築了一座壇；那壇看著高大。

以色列人聽說呂便人、迦得人、瑪拿西半支派的人靠近約旦河邊，在迦南地屬以色列人的那邊築了一座壇。

全會眾一聽見，就聚集在示羅，要上去攻打他們。

以色列人打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈，往基列地去見呂便人、迦得人、瑪拿西半支派的人；

又打發十個首領與非尼哈同去，就是以色列每支派的一個首領，都是以色列軍中的統領。

他們到了基列地，見呂便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人，對他們說：

「耶和華全會眾這樣說，你們今日轉去不跟從耶和華，干犯以色列的神，為自己築一座壇，悖逆了耶和華，這犯的是什麼罪呢？

從前拜毗珥的罪孽還算小嗎？雖然瘟疫臨到耶和華的會眾，到今日我們還沒有洗淨這罪。

你們今日竟轉去不跟從耶和華嗎？你們今日既悖逆耶和華，明日他必向以色列全會眾發怒。

你們所得為業之地，若嫌不潔淨，就可以過到耶和華之地，就是耶和華的帳幕所住之地，在我們中間得地業。只是不可悖逆耶和華，也不可得罪我們，在耶和華—我們神的壇以外為自己築壇。

從前謝拉的曾孫亞幹豈不是在那當滅的物上犯了罪，就有忿怒臨到以色列全會眾嗎？那人在所犯的罪中不獨一人死亡。」

於是呂便人、迦得人、瑪拿西半支派的人回答以色列軍中的統領說：

「大能者神耶和華！大能者神耶和華！他是知道的！以色列人也必知道！我們若有悖逆的意思，或是干犯耶和華（願你今日不保佑我們），

為自己築壇，要轉去不跟從耶和華，或是要將燔祭、素祭、平安祭獻在壇上，願耶和華親自討我們的罪。

我們行這事並非無故，是特意做的，說：恐怕日後你們的子孫對我們的子孫說：『你們與耶和華—以色列的神有何關涉呢？

因為耶和華把約旦河定為我們和你們這呂便人、迦得人的交界，你們與耶和華無分了。』這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。

因此我們說：『不如為自己築一座壇，不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，

乃是為你我中間和你我後人中間作證據，好叫我們也在耶和華面前獻燔祭、平安祭，和別的祭事奉他，免得你們的子孫日後對我們的子孫說，你們與耶和華無分了。』

所以我們說：『日後你們對我們，或對我們的後人這樣說，我們就可以回答說，你們看我們列祖所築的壇是耶和華壇的樣式；這並不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，乃是為作你我中間的證據。』

我們在耶和華—我們神帳幕前的壇以外，另築一座壇，為獻燔祭、素祭，和別的祭，悖逆耶和華，今日轉去不跟從他，我們斷沒有這個意思。」

祭司非尼哈與會中的首領，就是與他同來以色列軍中的統領，聽見呂便人、迦得人、瑪拿西人所說的話，就都以為美。

祭司以利亞撒的兒子非尼哈對呂便人、迦得人、瑪拿西人說：「今日我們知道耶和華在我們中間，因為你們沒有向他犯了這罪。現在你們救以色列人脫離耶和華的手了。」

祭司以利亞撒的兒子非尼哈與眾首領離了呂便人、迦得人，從基列地回往迦南地，到了以色列人那裡，便將這事回報他們。

以色列人以這事為美，就稱頌神，不再提上去攻打呂便人、迦得人、毀壞他們所住的地了。

呂便人、迦得人給壇起名叫證壇，意思說：這壇在我們中間證明耶和華是神。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述了約書亞在差遣東岸支派返回基列地時，重申對神的忠誠之囑咐，隨後因這三支派在約旦河畔築壇而引發全體會眾誤解，險些引發內戰，最終藉著對話澄清是為作“見證”而非獻祭，從而維護了以色列的合一與信仰純全。

脈絡：1) 約書亞肯定東岸支派順服神與摩西的命令，吩咐他們持守敬畏之心返回所得之地；2) 這三支派在邊界築壇，被其餘支派誤視為另立敬拜中心，激起集體憤慨，派遣以非尼哈為首的代表團前去質問；3) 東岸支派鄭重起誓，說明築壇僅為證據，見證他們與西岸以色列同屬一神，絕無悖逆；4) 全會眾接受解釋，化險為夷，將壇命名為“證壇”，見證耶和華為以色列的神。

承上啟下：承接第21章支派分地的完成，表明產業分配並非僅是地理劃分，更牽涉信仰忠誠的維繫；也為第23章約書亞臨終勸誡埋下伏筆——強調不可離棄神、不可與外族混雜，凸顯“合一中的忠誠”是延續應許之地生活的關鍵。

教義要點：本章顯明神子民的合一建立在共同的信仰告白與對耶和華獨一敬拜的持守上。正如《威斯敏斯特信條》25.3所言，教會“以和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心”，而任何可能破壞這合一的表象，都需以真理和見證來澄清。

應用：當你的信仰實踐可能被他人誤解為背離神時，要主動以誠實和敬畏作出解釋。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。