民數記 32

約旦河東的兩支派

（申3·12—22）

呂便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多；他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地，

就來見摩西和祭司以利亞撒，並會眾的首領，說：

「亞大錄、底本、雅謝、寧拉、希實本、以利亞利、示班、尼波、比穩，

就是耶和華在以色列會眾前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你僕人也有牲畜」；

又說：「我們若在你眼前蒙恩，求你把這地給我們為業，不要領我們過約旦河。」

摩西對迦得子孫和呂便子孫說：「難道你們的弟兄去打仗，你們竟坐在這裡嗎？

你們為何使以色列人灰心喪膽、不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢？

我先前從加低斯·巴尼亞打發你們先祖去窺探那地，他們也是這樣行。

他們上以實各谷，去窺探那地回來的時候，使以色列人灰心喪膽，不進入耶和華所賜給他們的地。

當日，耶和華的怒氣發作，就起誓說：

『凡從埃及上來、二十歲以外的人斷不得看見我對亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，因為他們沒有專心跟從我。

惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見，因為他們專心跟從我。』

耶和華的怒氣向以色列人發作，使他們在曠野飄流四十年，等到在耶和華眼前行惡的那一代人都消滅了。

誰知，你們起來接續先祖，增添罪人的數目，使耶和華向以色列大發烈怒。

你們若退後不跟從他，他還要把以色列人撇在曠野，便是你們使這眾民滅亡。」

兩支派的人挨近摩西，說：「我們要在這裡為牲畜壘圈，為婦人孩子造城。

我們自己要帶兵器行在以色列人的前頭，好把他們領到他們的地方；但我們的婦人孩子，因這地居民的緣故，要住在堅固的城內。

我們不回家，直等到以色列人各承受自己的產業。

我們不和他們在約旦河那邊一帶之地同受產業，因為我們的產業是坐落在約旦河東邊這裡。」

摩西對他們說：「你們若這樣行，在耶和華面前帶著兵器出去打仗，

所有帶兵器的人都要在耶和華面前過約旦河，等他趕出他的仇敵，

那地被耶和華制伏了，然後你們可以回來，向耶和華和以色列才為無罪，這地也必在耶和華面前歸你們為業。

倘若你們不這樣行，就得罪耶和華，要知道你們的罪必追上你們。

如今你們口中所出的，只管去行，為你們的婦人孩子造城，為你們的羊群壘圈。」

迦得子孫和呂便子孫對摩西說：「僕人要照我主所吩咐的去行。

我們的妻子、孩子、羊群，和所有的牲畜都要留在基列的各城。

但你的僕人，凡帶兵器的，都要照我主所說的話，在耶和華面前過去打仗。」

於是，摩西為他們囑咐祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列眾支派的族長，說：

「迦得子孫和呂便子孫，凡帶兵器在耶和華面前去打仗的，若與你們一同過約旦河，那地被你們制伏了，你們就要把基列地給他們為業。

倘若他們不帶兵器和你們一同過去，就要在迦南地你們中間得產業。」

迦得子孫和呂便子孫回答說：「耶和華怎樣吩咐僕人，僕人就怎樣行。

我們要帶兵器，在耶和華面前過去，進入迦南地，只是約旦河這邊、我們所得為業之地仍歸我們。」

摩西將亞摩利王西宏的國和巴珊王噩的國，連那地和周圍的城邑，都給了迦得子孫和呂便子孫，並約瑟的兒子瑪拿西半個支派。

迦得子孫建造底本、亞他錄、亞羅珥、

亞他錄·朔反、雅謝、約比哈、

伯·寧拉、伯·哈蘭，都是堅固城。他們又壘羊圈。

呂便子孫建造希實本、以利亞利、基列亭、

尼波、巴力·免、西比瑪（尼波、巴力·免，名字是改了的），又給他們所建造的城另起別名。

瑪拿西的兒子瑪吉，他的子孫往基列去，佔了那地，趕出那裡的亞摩利人。

摩西將基列賜給瑪拿西的兒子瑪吉，他子孫就住在那裡。

瑪拿西的子孫睚珥去佔了基列的村莊，就稱這些村莊為哈倭特·睚珥。

挪巴去佔了基納和基納的鄉村，就按自己的名稱基納為挪巴。

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綜覽：
本章記述呂便和迦得兩支派因牲畜眾多，見約旦河東之地適於牧放，便請求摩西將此地賜給他們為業，不願過河參與爭戰。摩西起初嚴詞責備，指出他們重蹈先祖窺探迦南後灰心退後之覆轍，恐怕引發神的憤怒並拖累全族。兩支派隨即澄清意願，承諾所有壯丁將武裝前行，與弟兄一同作戰，直到應許之地被征服，僅將婦孺與牲畜安置於河東堅固城邑。摩西在確認其承諾後予以許可，但附加條件：若他們不履行承諾，便不得留在河東。最終，三支派（包括瑪拿西半支派）得河東之地為業，也履行了建城壘圈、參與征戰的責任。

脈絡：

呂便與迦得因產業需求，主動請求得河東之地為業，不渡約旦河。
摩西以先祖在加低斯背叛的悲劇警告他們，不可使以色列人再次灰心喪膽，導致神怒臨全族。
兩支派明確承諾：牲畜與家眷留河東，壯丁則武裝前行參戰，直到各支派得地為業。
摩西立下約定，由祭司與約書亞監督執行，並將河東之地正式分給這兩支派及瑪拿西半支派。

承上啟下：
承接第31章對米甸的征戰與戰利品分配，本章處理戰後土地安置的實際問題，反映出進入應許地前夕的邊界與責任議題；同時為第33章重述以色列人行程、以及第34章劃定迦南地界埋下伏筆，凸顯河東三支派的特殊地位與潛在危機——他們的選擇雖被容忍，卻也暗示對全體合一承受應許的挑戰。

教義要點：
信徒蒙恩得份於神的產業，不可獨善其身，而須與肢體共負使命。正如WCF 16.2所言，神的護理“按其美意掌管一切受造之工”，但人仍須忠心盡責；若只求己益、不與弟兄同戰，便是輕慢神的約，招致罪的追討（參）。產業與責任不可分割。

應用：
在教會事工中，若你已得安穩之地，不可迴避參與艱難的屬靈爭戰。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。