民數記 5

不潔的人

耶和華曉諭摩西說：

「你吩咐以色列人，使一切長大麻風的，患漏症的，並因死屍不潔淨的，都出營外去。

無論男女都要使他們出到營外，免得汙穢他們的營；這營是我所住的。」

以色列人就這樣行，使他們出到營外。耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣行了。

耶和華對摩西說：

「你曉諭以色列人說：無論男女，若犯了人所常犯的罪，以致干犯耶和華，那人就有了罪。

他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還，另外加上五分之一，也歸與所虧負的人。

那人若沒有親屬可受所賠還的，那所賠還的就要歸與服事耶和華的祭司；至於那為他贖罪的公羊是在外。

以色列人一切的聖物中，所奉給祭司的舉祭都要歸與祭司。

各人所分別為聖的物，無論是什麼，都要歸給祭司。」

耶和華對摩西說：

「你曉諭以色列人說：人的妻若有邪行，得罪她丈夫，

有人與她行淫，事情嚴密，瞞過她丈夫，而且她被玷汙，沒有作見證的人，當她行淫的時候也沒有被捉住，

她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她是被玷汙，或是她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她並沒有被玷汙，

這人就要將妻送到祭司那裡，又為她帶著大麥面伊法十分之一作供物，不可澆上油，也不可加上乳香；因為這是疑恨的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽。

「祭司要使那婦人近前來，站在耶和華面前。

祭司要把聖水盛在瓦器裡，又從帳幕的地上取點塵土，放在水中。

祭司要叫那婦人蓬頭散發，站在耶和華面前，把思念的素祭，就是疑恨的素祭，放在她手中。祭司手裡拿著致咒詛的苦水，

要叫婦人起誓，對她說：『若沒有人與你行淫，也未曾揹著丈夫做汙穢的事，你就免受這致咒詛苦水的災。

你若揹著丈夫行了汙穢的事，在你丈夫以外有人與你行淫，

（祭司叫婦人發咒起誓，）願耶和華叫你大腿消瘦，肚腹發脹，使你在你民中被人咒詛，成了誓語；

並且這致咒詛的水入你的腸中，要叫你的肚腹發脹，大腿消瘦。』婦人要回答說：『阿們，阿們。』

「祭司要寫這咒詛的話，將所寫的字抹在苦水裡，

又叫婦人喝這致咒詛的苦水；這水要進入她裡面變苦了。

祭司要從婦人的手中取那疑恨的素祭，在耶和華面前搖一搖，拿到壇前；

又要從素祭中取出一把，作為這事的紀念，燒在壇上，然後叫婦人喝這水。

叫她喝了以後，她若被玷汙，得罪了丈夫，這致咒詛的水必進入她裡面變苦了，她的肚腹就要發脹，大腿就要消瘦，那婦人便要在他民中被人咒詛。

若婦人沒有被玷汙，卻是清潔的，就要免受這災，且要懷孕。

「妻子揹著丈夫行了汙穢的事，

或是人生了疑恨的心，疑恨他的妻，就有這疑恨的條例。那時他要叫婦人站在耶和華面前，祭司要在她身上照這條例而行。

男人就為無罪，婦人必擔當自己的罪孽。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：
本章聚焦於營中聖潔的維護，從外在的潔淨與內在的道德秩序兩個層面展開。以色列人作為神的居所，營盤的潔淨至關重要。為此，不潔者需遷出營外；人若虧負鄰舍，須賠償並加付五分之一；至於婚姻中的疑忌，神設立“疑恨的素祭”與“苦水試驗”，交由祭司按聖潔原則處理，顯明神對關係與公義的嚴肅看顧。

脈絡：

承上啟下：
承接第4章利未人事奉的條例，本章轉向全會眾的聖潔生活，強調神的同在要求整體的潔淨；同時為第6章拿細耳人的分別為聖鋪路，從群體到個人的聖潔要求逐漸深化。

教義要點：
神的同在要求聖潔（），罪與不潔不可與神居所共存。認罪與賠償體現神公義的要求（WCF 19.3：罪人當按律法歸還並補償）；祭司的角色顯明中保的必要（來7:25）。苦水試驗顯明神鑑察隱秘之事（詩44:21），審判在神，清白者必被保守。

應用：
當人面對無法證實的懷疑時，當憑神所立的程序尋求公義，而非私自行決斷。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。