詩篇 106

綜覽：本章以頌讚耶和華為起始與終結，中間展開一幅以色列民悖逆與神施憐憫的沉重歷史畫卷。詩人在集體懺悔的語境中回顧選民從出埃及到被擄期間屢次背道、神卻屢次拯救的循環，凸顯人的敗壞與神信實之間的張力，最終歸回對神主權慈愛的頌讚。

脈絡：詩人起首呼籲頌讚（1–3節），隨即進入代求與認罪（4–5節）；接著以歷史敘述的方式，按時間順序陳明以色列自曠野時期起的一連串悖逆：從紅海悖逆、曠野貪慾、嫉妒領袖、拜金牛犢、拒絕應許地、與巴力連合、沾染外邦惡俗，乃至獻兒女於偶像（6–39節）；隨後指出神因此發怒，使他們被制伏、分散（40–43節）；但神因立約的慈愛，仍顧念其約、施以憐憫（44–46節）；末尾再以懇求拯救與普世頌讚作結（47–48節）。

承上啟下：承接第105章對神信實作為的頌述，本章以同樣歷史框架卻轉向群體悔罪的視角，顯明神的信實正映照百姓的失信；同時為第107章轉向“耶和華眷顧困苦者”的救贖敘事埋下伏筆，使從認罪到盼望的敬拜邏輯得以延續。

教義要點：本章顯明人全然墮落與神守約施慈愛的教義。正如《威斯敏斯特信條》7.1所述，神與選民立恩典之約，雖人屢次違約，神卻“為自己的名”記念約、後悔不降災，顯出其主權憐憫；非因人義，乃因他“豐盛的慈愛”（45節；參 WCF 7.3；HC 主日 9）。

應用：當在群體敬拜中以誠實認罪回應神不變的慈愛。