詩篇 107

綜覽：本章以頌讚為始，呼召神的贖民因他不變的慈愛（ḥesed）和奇妙作為稱謝他。詩人通過四類受苦者的典型經歷——曠野迷途者、被囚者、患病者、航海者——展現人在絕境中呼求耶和華，他便施行拯救。每一段敘事均以“他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中搭救他們”為樞紐，形成詩歌的迴旋結構，最終歸結於對神公義與憐憫之主權的默想。

脈絡：詩人開篇呼召贖民稱謝神永恆的慈愛（1–3節）；繼而描繪四組蒙救贖的群體：漂流曠野者得引至安居之所（4–9節）、囚於黑暗者被釋放（10–16節）、因罪患病者蒙醫治（17–22節）、海上遇險者脫風暴（23–32節）；隨後轉向神對地土與人群的主權翻轉——因罪惡荒涼，也因恩典復興（33–38節），而人在苦難中起伏升降，終見義人升高，惡人閉口（39–42節）；結語勸人留心這些事，思想神的慈愛（43節）。

承上啟下：承接第106篇對以色列屢次悖逆的追述，本章不再聚焦人的失敗，而轉向神恆久的慈愛與及時的拯救，為詩篇卷四中“神作王”與“百姓歸回”的主題鋪路；其“留心思想”的結語，也為第108篇起的頌讚詩群埋下伏筆。

教義要點：本章見證神按其主權呼召、拯救、審判與復興，顯明他信守聖約的慈愛。人在罪中受苦（11、17節），惟藉哀求得憐恤，正合《海德堡要理問答》主日 1 所述：“在生與死中，我身體與靈魂皆非己有，而屬我信實的救主耶穌基督。”神使萬事互相效力，為要引人歸向他（HC Q.1）。

應用：當你在困境中感到迷失、被囚、軟弱或風浪顛簸，可回想這章所記，向耶和華髮出具體的哀求。