合一的教會 · 精簡版

詩篇 14

人的邪惡

(詩53)

大衛的詩,交與伶長。

1
愚頑人心裡說:沒有 神。 他們都是邪惡,行了可憎惡的事; 沒有一個人行善。
2
耶和華從天上垂看世人, 要看有明白的沒有, 有尋求 神的沒有。
3
他們都偏離正路, 一同變為汙穢; 並沒有行善的, 連一個也沒有。
4
作孽的都沒有知識嗎? 他們吞吃我的百姓,如同吃飯一樣, 並不求告耶和華。
5
他們在那裡大大地害怕, 因為 神在義人的族類中。
6
你們叫困苦人的謀算變為羞辱; 然而耶和華是他的避難所。
7
但願以色列的救恩從錫安而出。 耶和華救回他被擄的子民那時, 雅各要快樂,以色列要歡喜。
本章綜覽AI 生成

綜覽:本章以“愚頑人心裡說沒有神”開篇,揭示人心背離神的普遍光景,並描繪神從天上察看世人,尋找明白與尋求祂的人,卻發現全然偏離、無人行善。全詩在指控中帶出盼望:神在祂百姓中施行保護,並要從錫安帶來救贖,使被擄者歸回、選民得喜樂。

脈絡:首先指出愚頑人否認神的存在,其道德敗壞、行可憎之事,全然墮落;其次,神從天上俯察人類,顯明無人尋求祂、無人行善的普世實況;接著,轉向壓迫者吞吃神百姓的惡行與無知;最後,在審判的懼怕中帶出神的臨在與拯救應許——救恩將臨到錫安,使以色列重獲喜樂。

承上啟下:承接第13篇中“惡人壓逼、神是否忘記”的哀嘆,本章明確宣告神並未遠離,祂在義人中掌權,並要審判頑惡;同時為第15章“誰能寄居神帳幕”的問題埋下伏筆——唯有那在神救贖中被更新、行義之人,才有資格親近聖潔之主。

教義要點:本章見證全人類在罪中的墮落與無力行善的實況(WCF 6.2),顯明神的全知鑑察與公義審判,同時指向神在選民中施行的救贖應許。正如《威斯敏斯特信條》所言,人因墮落而“完全喪失行與得救相關的善事之意志”(WCF 9.3),唯賴神的恩典介入,救恩才能從錫安而出。

應用:當為神在罪惡世界中仍不離棄祂的百姓、並預備救恩而感恩。

AI 生成內容,不可替代聖經、教會與牧者的教導。