合一的教會 · 精簡版

詩篇 68

勝利之歌

大衛的詩歌,交與伶長。

1
願 神興起,使他的仇敵四散, 叫那恨他的人從他面前逃跑。
2
他們被驅逐,如煙被風吹散; 惡人見 神之面而消滅,如蠟被火熔化。
3
惟有義人必然歡喜, 在 神面前高興快樂。
4
你們當向 神唱詩,歌頌他的名; 為那坐車行過曠野的修平大路。 他的名是耶和華, 要在他面前歡樂!
5
神在他的聖所作孤兒的父, 作寡婦的伸冤者。
6
神叫孤獨的有家, 使被囚的出來享福; 惟有悖逆的住在乾燥之地。
7
神啊,你曾在你百姓前頭出來, 在曠野行走。 (細拉)
8
那時,地見 神的面而震動,天也落雨; 西奈山見以色列 神的面也震動。
9
神啊,你降下大雨; 你產業 以色列 疲乏的時候,你使他堅固。
10
你的會眾住在其中; 神啊,你的恩惠是為困苦人預備的。
11
主發命令, 傳好信息的婦女成了大群。
12
統兵的君王逃跑了,逃跑了; 在家等候的婦女分受所奪的。
13
你們安臥在羊圈的時候, 好像鴿子的翅膀鍍白銀,翎毛鍍黃金一般。
14
全能者在境內趕散列王的時候, 勢如飄雪在撒們。
15
巴珊山是 神的山; 巴珊山是多峰多嶺的山。
16
你們多峰多嶺的山哪, 為何斜看 神所願居住的山? 耶和華必住這山,直到永遠!
17
神的車輦累萬盈千; 主在其中,好像在西奈聖山一樣。
18
你已經升上高天,擄掠仇敵; 你在人間,就是在悖逆的人間,受了供獻, 叫耶和華 神可以與他們同住。
19
天天揹負我們重擔的主, 就是拯救我們的 神, 是應當稱頌的! (細拉)
20
神是為我們施行諸般救恩的 神; 人能脫離死亡是在乎主耶和華。
21
但 神要打破他仇敵的頭, 就是那常犯罪之人的髮頂。
22
主說:我要使眾民從巴珊而歸, 使他們從深海而回,
23
使你打碎仇敵,你的腳踹在血中, 使你狗的舌頭從其中得分。
24
神啊,你是我的 神,我的王; 人已經看見你行走,進入聖所。
25
歌唱的行在前,作樂的隨在後, 都在擊鼓的童女中間。
26
從以色列源頭而來的, 當在各會中稱頌主 神!
27
在那裡,有統管他們的小便雅憫, 有猶大的首領和他們的群眾, 有西布倫的首領, 有拿弗他利的首領。
28
以色列的能力是 神所賜的; 神啊,求你堅固你為我們所成全的事!
29
因你耶路撒冷的殿, 列王必帶貢物獻給你。
30
求你叱喝蘆葦中的野獸和群公牛, 並列邦中的牛犢。 把銀塊踹在腳下; 神已經趕散好爭戰的列邦。
31
埃及的公侯要出來朝見 神; 古實人要急忙舉手禱告。
32
世上的列國啊,你們要向 神歌唱; 願你們歌頌主!
33
歌頌那自古駕行在諸天以上的主! 他發出聲音,是極大的聲音。
34
你們要將能力歸給 神。 他的威榮在以色列之上; 他的能力是在穹蒼。
35
神啊,你從聖所顯為可畏; 以色列的 神是那將力量權能賜給他百姓的。 神是應當稱頌的!
本章綜覽AI 生成

綜覽:本章是一首氣勢恢宏的凱旋詩歌,頌揚神在歷史中彰顯的大能與公義。詩人以“願神興起”開篇,呼應約櫃出戰的傳統(民十35),將神描繪為帶領百姓爭戰並賜下勝利的君王。全詩貫穿出埃及、進迦南的救贖記憶,並最終指向神在錫安的永恆居所,展現神對弱勢者的眷顧、對仇敵的審判,以及萬國歸順的末世景象。

脈絡:詩歌先以神興起擊潰仇敵為序幕(1–3),繼而轉向敬拜的呼召與神在曠野中引領的作為(4–6)。隨後回顧神在西奈顯現、供應百姓的救贖歷史(7–10),並預言福音廣傳與爭戰得勝的景象(11–14)。詩人轉而頌讚神定意住在錫安山(15–18),升上高天施行擄掠(18),天天揹負子民重擔(19–20),並在聖殿中被眾支派朝見(24–27)。最後,列國將歸順,普世要歌頌神的權能(28–35)。

承上啟下:承接第67章外邦歸主的普世救恩願景,本章以更壯闊的歷史敘事強化神作王的權能,為第69章轉向基督受苦的彌賽亞詩篇作反差式鋪墊——從得勝君王到受苦僕人,顯明神拯救的雙重維度。

教義要點:神是公義的君王,親自為孤兒寡婦伸冤,使孤獨者有家(WCF 7.3 論神的護理;HC 主日 9 第27問論神的全能)。他升上高天,擄掠仇敵,表明基督昇天時戰勝權勢(參,與詩68:18吻合),並天天以恩典扶持選民,顯明救恩全然出於神的主動作為。

應用:當在每日的軟弱中仰望那揹負你重擔的主,並在教會聚集時積極參與對神得勝的頌讚。

AI 生成內容,不可替代聖經、教會與牧者的教導。