民数记 11

在他备拉发怨言

众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。

百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和华，火就熄了。

那地方便叫做他备拉，因为耶和华的火烧在他们中间。

摩西选立七十个长老

他们中间的闲杂人大起贪欲的心；以色列人又哭号说：「谁给我们肉吃呢？

我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。

现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。」

这吗哪仿佛芫荽子，又好像珍珠。

百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。

夜间露水降在营中，吗哪也随着降下。）

摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒气便大发作，摩西就不喜悦。

摩西对耶和华说：「你为何苦待仆人？我为何不在你眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加在我身上呢？

这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢？你竟对我说：『把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。』

我从哪里得肉给这百姓吃呢？他们都向我哭号说：『你给我们肉吃吧！』

管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。

你这样待我，我若在你眼前蒙恩，求你立时将我杀了，不叫我见自己的苦情。」

耶和华对摩西说：「你从以色列的长老中招聚七十个人，就是你所知道作百姓的长老和官长的，到我这里来，领他们到会幕前，使他们和你一同站立。

我要在那里降临，与你说话，也要把降于你身上的灵分赐他们，他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当。

又要对百姓说：『你们应当自洁，预备明天吃肉，因为你们哭号说：谁给我们肉吃！我们在埃及很好。这声音达到了耶和华的耳中，所以他必给你们肉吃。

你们不止吃一天、两天、五天、十天、二十天，

要吃一个整月，甚至肉从你们鼻孔里喷出来，使你们厌恶了，因为你们厌弃住在你们中间的耶和华，在他面前哭号说：我们为何出了埃及呢！』」

摩西对耶和华说：「这与我同住的百姓、步行的男人有六十万，你还说：『我要把肉给他们，使他们可以吃一个整月。』

难道给他们宰了羊群牛群，或是把海中所有的鱼都聚了来，就够他们吃吗？」

耶和华对摩西说：「耶和华的膀臂岂是缩短了吗？现在要看我的话向你应验不应验。」

摩西出去，将耶和华的话告诉百姓，又招聚百姓的长老中七十个人来，使他们站在会幕的四围。

耶和华在云中降临，对摩西说话，把降与他身上的灵分赐那七十个长老。灵停在他们身上的时候，他们就受感说话，以后却没有再说。

但有两个人仍在营里，一个名叫伊利达，一个名叫米达。他们本是在那些被录的人中，却没有到会幕那里去。灵停在他们身上，他们就在营里说预言。

有个少年人跑来告诉摩西说：「伊利达、米达在营里说预言。」

摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，就是摩西所拣选的一个人，说：「请我主摩西禁止他们。」

摩西对他说：「你为我的缘故嫉妒人吗？惟愿耶和华的百姓都受感说话！愿耶和华把他的灵降在他们身上！」

于是，摩西和以色列的长老都回到营里去。

神赐鹌鹑为食物

有风从耶和华那里刮起，把鹌鹑由海面刮来，飞散在营边和营的四围；这边约有一天的路程，那边约有一天的路程，离地面约有二肘。

百姓起来，终日终夜，并次日一整天，捕取鹌鹑；至少的也取了十贺梅珥，为自己摆列在营的四围。

肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。

那地方便叫做基博罗·哈他瓦，因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。

百姓从基博罗·哈他瓦走到哈洗录，就住在哈洗录。

本章综览AI 生成

综览：本章聚焦于以色列人在旷野途中对神供应的不满与怨言，显明他们虽蒙拯救却仍悖逆，而神在审判中仍显怜悯，同时扩展了治理职分，预示领袖与百姓关系的转变。

脉络：百姓因贪欲哭号，抱怨吗哪、思恋埃及饮食，引发神的怒气，降火烧营（1–3）；摩西因重担难当向神哀求，甚至求死（10–15）；神设立七十长老分担职任，并应许赐下大量肉类（16–17、24–25）；灵降在营中二人身上说预言，摩西显出宽广心胸（26–29）；鹌鹑降临，百姓贪婪捕食，神降瘟疫击杀贪欲之人（31–34）。

承上启下：承接第10章百姓启程后的不安情绪，将出埃及后的试探推向高潮；为第12章摩西面临亲属挑战、进一步显明其特殊职分埋下伏笔，也预示全群对神同在的态度将持续影响前行之路。

教义要点：神既以大能供应子民，也按公义审判他们的不信与贪欲。祂的灵不独归于一人，凡祂所拣选的，都可承受职事（参 WCF 7.3；HC 主日 23 论神的护理与人的责任）。吗哪象征天上粮，而肉食的审判显明：妄求必招损，厌弃神同在者，终不得安息。

应用：当人将神的供应视为理所当然，转而贪求感官满足时，祸患就近了。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。