民数记 5

不洁的人

耶和华晓谕摩西说：

「你吩咐以色列人，使一切长大麻风的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出营外去。

无论男女都要使他们出到营外，免得污秽他们的营；这营是我所住的。」

以色列人就这样行，使他们出到营外。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就怎样行了。

耶和华对摩西说：

「你晓谕以色列人说：无论男女，若犯了人所常犯的罪，以致干犯耶和华，那人就有了罪。

他要承认所犯的罪，将所亏负人的，如数赔还，另外加上五分之一，也归与所亏负的人。

那人若没有亲属可受所赔还的，那所赔还的就要归与服事耶和华的祭司；至于那为他赎罪的公羊是在外。

以色列人一切的圣物中，所奉给祭司的举祭都要归与祭司。

各人所分别为圣的物，无论是什么，都要归给祭司。」

耶和华对摩西说：

「你晓谕以色列人说：人的妻若有邪行，得罪她丈夫，

有人与她行淫，事情严密，瞒过她丈夫，而且她被玷污，没有作见证的人，当她行淫的时候也没有被捉住，

她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她是被玷污，或是她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她并没有被玷污，

这人就要将妻送到祭司那里，又为她带着大麦面伊法十分之一作供物，不可浇上油，也不可加上乳香；因为这是疑恨的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽。

「祭司要使那妇人近前来，站在耶和华面前。

祭司要把圣水盛在瓦器里，又从帐幕的地上取点尘土，放在水中。

祭司要叫那妇人蓬头散发，站在耶和华面前，把思念的素祭，就是疑恨的素祭，放在她手中。祭司手里拿着致咒诅的苦水，

要叫妇人起誓，对她说：『若没有人与你行淫，也未曾背着丈夫做污秽的事，你就免受这致咒诅苦水的灾。

你若背着丈夫行了污秽的事，在你丈夫以外有人与你行淫，

（祭司叫妇人发咒起誓，）愿耶和华叫你大腿消瘦，肚腹发胀，使你在你民中被人咒诅，成了誓语；

并且这致咒诅的水入你的肠中，要叫你的肚腹发胀，大腿消瘦。』妇人要回答说：『阿们，阿们。』

「祭司要写这咒诅的话，将所写的字抹在苦水里，

又叫妇人喝这致咒诅的苦水；这水要进入她里面变苦了。

祭司要从妇人的手中取那疑恨的素祭，在耶和华面前摇一摇，拿到坛前；

又要从素祭中取出一把，作为这事的纪念，烧在坛上，然后叫妇人喝这水。

叫她喝了以后，她若被玷污，得罪了丈夫，这致咒诅的水必进入她里面变苦了，她的肚腹就要发胀，大腿就要消瘦，那妇人便要在他民中被人咒诅。

若妇人没有被玷污，却是清洁的，就要免受这灾，且要怀孕。

「妻子背着丈夫行了污秽的事，

或是人生了疑恨的心，疑恨他的妻，就有这疑恨的条例。那时他要叫妇人站在耶和华面前，祭司要在她身上照这条例而行。

男人就为无罪，妇人必担当自己的罪孽。」

本章综览AI 生成

综览：
本章聚焦于营中圣洁的维护，从外在的洁净与内在的道德秩序两个层面展开。以色列人作为神的居所，营盘的洁净至关重要。为此，不洁者需迁出营外；人若亏负邻舍，须赔偿并加付五分之一；至于婚姻中的疑忌，神设立“疑恨的素祭”与“苦水试验”，交由祭司按圣洁原则处理，显明神对关系与公义的严肃看顾。

脉络：

承上启下：
承接第4章利未人事奉的条例，本章转向全会众的圣洁生活，强调神的同在要求整体的洁净；同时为第6章拿细耳人的分别为圣铺路，从群体到个人的圣洁要求逐渐深化。

教义要点：
神的同在要求圣洁（），罪与不洁不可与神居所共存。认罪与赔偿体现神公义的要求（WCF 19.3：罪人当按律法归还并补偿）；祭司的角色显明中保的必要（）。苦水试验显明神鉴察隐秘之事（），审判在神，清白者必被保守。

应用：
当人面对无法证实的怀疑时，当凭神所立的程序寻求公义，而非私自行决断。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。