民数记 14

民众埋怨

当下，全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。

以色列众人向摩西、亚伦发怨言；全会众对他们说：「巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。

耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？」

众人彼此说：「我们不如立一个首领回埃及去吧！」

摩西、亚伦就俯伏在以色列全会众面前。

窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，

对以色列全会众说：「我们所窥探、经过之地是极美之地。

耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；那地原是流奶与蜜之地。

但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民；因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！」

但全会众说：「拿石头打死他们二人。」忽然，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。

摩西为民众祷告

耶和华对摩西说：「这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？

我要用瘟疫击杀他们，使他们不得承受那地，叫你的后裔成为大国，比他们强胜。」

摩西对耶和华说：「埃及人必听见这事；因为你曾施展大能，将这百姓从他们中间领上来。

埃及人要将这事传给迦南地的居民；那民已经听见你—耶和华是在这百姓中间；因为你面对面被人看见，有你的云彩停在他们以上。你日间在云柱中，夜间在火柱中，在他们前面行。

如今你若把这百姓杀了，如杀一人，那些听见你名声的列邦必议论说：

『耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地，所以在旷野把他们杀了。』

现在求主大显能力，照你所说过的话说：

『耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯；万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。』

求你照你的大慈爱赦免这百姓的罪孽，好像你从埃及到如今常赦免他们一样。」

耶和华说：「我照着你的话赦免了他们。

然我指着我的永生起誓，遍地要被我的荣耀充满。

这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，

他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见；

惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。

亚玛力人和迦南人住在谷中，明天你们要转回，从红海的路往旷野去。」

耶和华惩罚埋怨的民众

耶和华对摩西、亚伦说：

「这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？以色列人向我所发的怨言，我都听见了。

你们告诉他们，耶和华说：『我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。

你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点、从二十岁以外、向我发怨言的，

必不得进我起誓应许叫你们住的那地；惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。

但你们的妇人孩子，就是你们所说、要被掳掠的，我必把他们领进去，他们就得知你们所厌弃的那地。

至于你们，你们的尸首必倒在这旷野；

你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。

按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了，

我—耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众；他们必在这旷野消灭，在这里死亡。』」

摩西所打发、窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言，

这些报恶信的人都遭瘟疫，死在耶和华面前。

其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。

首次进攻迦南

（申1·41—46）

摩西将这些话告诉以色列众人，他们就甚悲哀。

清早起来，上山顶去，说：「我们在这里，我们有罪了；情愿上耶和华所应许的地方去。」

摩西说：「你们为何违背耶和华的命令呢？这事不能顺利了。

不要上去；因为耶和华不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。

亚玛力人和迦南人都在你们面前，你们必倒在刀下；因你们退回不跟从耶和华，所以他必不与你们同在。」

他们却擅敢上山顶去，然而耶和华的约柜和摩西没有出营。

于是亚玛力人和住在那山上的迦南人都下来击打他们，把他们杀退了，直到何珥玛。

本章综览AI 生成

综览：本章聚焦以色列民在得知探子回报后的集体叛逆，他们因惧怕迦南居民而拒绝进入应许之地，转而怨谤神与领袖，甚至要立新首领回埃及。这一反应显明其信心的彻底崩溃，尽管神在埃及与旷野已显明祂的大能。

脉络：百姓听见恶信后绝望哭号，否认神的应许，质疑神的意图，显出对救恩计划的不信任；约书亚与迦勒力劝百姓信靠神，却遭众人敌视，直至于神的荣光显现；神宣告要灭绝这世代，摩西以神的慈怜属性祈求赦免，神遂定意使发怨言者倒毙旷野；百姓后来试图强行进地，却因违背神令而惨败。

承上启下：承接第13章探子的回报，将窥探事件推向信仰考验的高潮；为第15章神重申律例与献祭制度铺垫，显明在审判中仍存恩典，且神的约不因人的失信而废弃。

教义要点：神是信实而公义的，祂守约施慈爱，但不容忍持续的悖逆与不信。百姓十次试探神（WCF 7.3 强调神的约中忍耐与追讨并存），虽蒙赦免（），仍须承担罪的后果——不得进入安息之地，正应验“万不以有罪的为无罪”（，参 HC 主日 4）。惟专一跟从者如迦勒，因信得应许。

应用：当面对应许中的艰难时，选择信靠神的良善，而非根据环境判断祂的信实。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。