民数记 16

可拉、大坍、亚比兰的叛变

利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉，和吕便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，

并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，

聚集攻击摩西、亚伦，说：「你们擅自专权！全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？」

摩西听见这话就俯伏在地，

对可拉和他一党的人说：「到了早晨，耶和华必指示谁是属他的，谁是圣洁的，就叫谁亲近他；他所拣选的是谁，必叫谁亲近他。

可拉啊，你们要这样行，你和你的一党要拿香炉来。

明日，在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在其上。耶和华拣选谁，谁就为圣洁。你们这利未的子孙擅自专权了！」

摩西又对可拉说：「利未的子孙哪，你们听我说！

以色列的神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近他，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前替他们当差。

耶和华又使你和你一切弟兄—利未的子孙—一同亲近他，这岂为小事？你们还要求祭司的职任吗？

你和你一党的人聚集是要攻击耶和华。亚伦算什么，你们竟向他发怨言呢？」

摩西打发人去召以利押的儿子大坍、亚比兰。他们说：「我们不上去！

你将我们从流奶与蜜之地领上来，要在旷野杀我们，这岂为小事？你还要自立为王辖管我们吗？

并且你没有将我们领到流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛吗？我们不上去！」

摩西就甚发怒，对耶和华说：「求你不要享受他们的供物。我并没有夺过他们一匹驴，也没有害过他们一个人。」

摩西对可拉说：「明天，你和你一党的人，并亚伦，都要站在耶和华面前；

各人要拿一个香炉，共二百五十个，把香放在上面，到耶和华面前。你和亚伦也各拿自己的香炉。」

于是他们各人拿一个香炉，盛上火，加上香，同摩西、亚伦站在会幕门前。

可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦；耶和华的荣光就向全会众显现。

耶和华晓谕摩西、亚伦说：

「你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。」

摩西、亚伦就俯伏在地，说：「神，万人之灵的神啊，一人犯罪，你就要向全会众发怒吗？」

耶和华晓谕摩西说：

「你吩咐会众说：『你们离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。』」

摩西起来，往大坍、亚比兰那里去；以色列的长老也随着他去。

他吩咐会众说：「你们离开这恶人的帐棚吧，他们的物件，什么都不可摸，恐怕你们陷在他们的罪中，与他们一同消灭。」

于是众人离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子，都出来，站在自己的帐棚门口。

摩西说：「我行的这一切事本不是凭我自己心意行的，乃是耶和华打发我行的，必有证据使你们知道。

这些人死若与世人无异，或是他们所遭的与世人相同，就不是耶和华打发我来的。

倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。」

摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就开了口，

把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁、财物，都吞下去。

这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间；地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。

在他们四围的以色列众人听他们呼号，就都逃跑，说：「恐怕地也把我们吞下去。」

又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。

香炉

耶和华晓谕摩西说：

「你吩咐祭司亚伦的儿子以利亚撒从火中捡起那些香炉来，把火撒在别处，因为那些香炉是圣的。

把那些犯罪、自害己命之人的香炉，叫人锤成片子，用以包坛。那些香炉本是他们在耶和华面前献过的，所以是圣的，并且可以给以色列人作记号。」

于是祭司以利亚撒将被烧之人所献的铜香炉拿来，人就锤出来，用以包坛，

给以色列人作纪念，使亚伦后裔之外的人不得近前来在耶和华面前烧香，免得他遭可拉和他一党所遭的。这乃是照耶和华借着摩西所吩咐的。

亚伦救了人民

第二天，以色列全会众都向摩西、亚伦发怨言说：「你们杀了耶和华的百姓了。」

会众聚集攻击摩西、亚伦的时候，向会幕观看，不料，有云彩遮盖了，耶和华的荣光显现。

摩西、亚伦就来到会幕前。

耶和华吩咐摩西说：

「你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。」他们二人就俯伏于地。

摩西对亚伦说：「拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪；因为有忿怒从耶和华那里出来，瘟疫已经发作了。」

亚伦照着摩西所说的拿来，跑到会中，不料，瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓赎罪。

他站在活人死人中间，瘟疫就止住了。

除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一万四千七百人。

亚伦回到会幕门口，到摩西那里，瘟疫已经止住了。

本章综览AI 生成

综览：本章记载可拉与大坍、亚比兰联合二百五十名首领背叛摩西与亚伦的事件，核心在于挑战神所设立的权柄，尤其是祭司职分的专属。事件以神用大地吞灭叛党及火烧灭献香者作结，显明祂对圣职的分别为圣；随后百姓仍发怨言，引发瘟疫，亚伦紧急代求使瘟疫止住，再次凸显中保职事的必要性。

脉络：可拉一党联合吕便支派的首领挑战摩西、亚伦的权柄，声称全会众皆圣洁（1–3）；摩西提议由神明辨归属祂的人，并要求以献香为验（4–7）；摩西责备他们越分求祭司职任，实为攻击神（8–11）；大坍、亚比兰拒绝召见，控诉摩西领他们出埃及是为自立为王（12–14）；神显现荣光，命人离开叛者帐棚，地裂吞灭其家眷财物，火则烧灭二百五十名献香者（15–35）；香炉被锤成铜片包坛，作后人警示（36–40）；次日百姓仍怨，神降瘟疫，亚伦以香炉赎罪，站在活人死人中间止住灾祸（41–50）。

承上启下：承接第15章神颁布献祭与守安息的律例，强调会众须在神所定秩序下行事；本章的背叛正暴露人心对神所立权柄的抗拒，也为第17章神以亚伦发芽的杖显明祭司职分归属埋下伏笔，巩固摩西与亚伦的使命。

教义要点：神唯独拣选利未人中亚伦的后裔担任祭司职分，任何人擅自近前必担罪而死（参 WCF 20.4；）；神是忌邪的，不容僭越圣职（参 HC 主日 32），但亦藉中保的代求施怜悯，显明公义与恩典并行。

应用：当看见神所设立的职分被轻慢时，要警醒守在自己的位分上，不可因不满而随从叛逆。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。