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撒母耳記下 20

示巴反叛

1
在那裡恰巧有一個匪徒，名叫示巴，是便雅憫人比基利的兒子。他吹角，說：「我們與大衛無分，與耶西的兒子無涉。以色列人哪，你們各回各家去吧！」
2
於是以色列人都離開大衛，跟隨比基利的兒子示巴。但猶大人從約旦河直到耶路撒冷，都緊緊跟隨他們的王。
3
大衛王來到耶路撒冷，進了宮殿，就把從前留下看守宮殿的十個妃嬪禁閉在冷宮，養活她們，不與她們親近。她們如同寡婦被禁，直到死的日子。
4
王對亞瑪撒說：「你要在三日之內將猶大人招聚了來，你也回到這裡來。」
5
亞瑪撒就去招聚猶大人，卻耽延過了王所限的日期。
6
大衛對亞比篩說：「現在恐怕比基利的兒子示巴加害於我們比押沙龍更甚。你要帶領你主的僕人追趕他，免得他得了堅固城，躲避我們。」
7
約押的人和基利提人、比利提人，並所有的勇士，都跟著亞比篩，從耶路撒冷出去追趕比基利的兒子示巴。
8
他們到了基遍的大磐石那裡，亞瑪撒來迎接他們。那時約押穿著戰衣，腰束佩刀的帶子，刀在鞘內；約押前行，刀從鞘內掉出來。
9
約押左手拾起刀來，對亞瑪撒說：「我兄弟，你好啊！」就用右手抓住亞瑪撒的鬍子，要與他親嘴。
10
亞瑪撒沒有防備約押手裡所拿的刀；約押用刀刺入他的肚腹，他的腸子流在地上，沒有再刺他，就死了。 約押和他兄弟亞比篩往前追趕比基利的兒子示巴。
11
有約押的一個少年人站在亞瑪撒屍身旁邊，對眾人說：「誰喜悅約押，誰歸順大衛，就當跟隨約押去。」
12
亞瑪撒在道路上滾在自己的血裡。那人見眾民經過都站住，就把亞瑪撒的屍身從路上挪到田間，用衣服遮蓋。
13
屍身從路上挪移之後，眾民就都跟隨約押去追趕比基利的兒子示巴。
14
他走遍以色列各支派，直到伯·瑪迦的亞比拉，並比利人的全地；那些地方的人也都聚集跟隨他。
15
約押和跟隨的人到了伯·瑪迦的亞比拉，圍困示巴，就對著城築壘；跟隨約押的眾民用錘撞城，要使城塌陷。
16
有一個聰明婦人從城上呼叫說：「聽啊，聽啊，請約押近前來，我好與他說話。」
17
約押就近前來，婦人問他說：「你是約押不是？」他說：「我是。」婦人說：「求你聽婢女的話。」約押說：「我聽。」
18
婦人說：「古時有話說，當先在亞比拉求問，然後事就定妥。
19
我們這城的人在以色列人中是和平、忠厚的。你為何要毀壞以色列中的大城，吞滅耶和華的產業呢？」
20
約押回答說：「我決不吞滅毀壞，
21
乃因以法蓮山地的一個人—比基利的兒子示巴—舉手攻擊大衛王，你們若將他一人交出來，我便離城而去。」婦人對約押說：「那人的首級必從城牆上丟給你。」
22
婦人就憑她的智慧去勸眾人。他們便割下比基利的兒子示巴的首級，丟給約押。約押吹角，眾人就離城而散，各歸各家去了。約押回耶路撒冷，到王那裡。
23
約押作以色列全軍的元帥；耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人；
24
亞多蘭掌管服苦的人；亞希律的兒子約沙法作史官；
25
示法作書記；撒督和亞比亞他作祭司長；
26
睚珥人以拉作大衛的宰相。
本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述大衛王在國內再次面臨叛亂的危機，便雅憫人示巴吹角號召以色列人背離大衛，引發分裂。大衛迅速應對，命亞瑪撒召集猶大人，但因延誤而改派約押兄弟追擊。在平定叛亂的過程中，約押趁機殺亞瑪撒奪取軍權，最終借一智慧婦人勸服城中百姓交出示巴首級，危機得以化解。全章聚焦於王國動盪中的忠誠與權謀，顯明王朝不穩的持續張力。

脈絡：示巴煽動叛亂，導致以色列十支派離棄大衛，唯猶大仍忠於王；大衛兩次下令集結軍隊，先托亞瑪撒後轉倚亞比篩，顯出對局勢的緊迫判斷；約押途中殺亞瑪撒，重掌軍權，反映權力鬥爭並未因押沙龍之亂結束；最終借亞比拉城一婦人之智慧，以最小代價終結叛亂，恢復王權秩序。

承上啟下：承接第19章以色列與猶大支派間的張力，示巴之亂加劇了南北分裂的危機，暴露王國統一的脆弱性；也為第21章記述掃羅後裔被交出、以及大衛年間饑荒的處理埋下伏筆，顯示王朝需不斷面對歷史債務與神公義的追討。

教義要點：國家的安定本乎神所設立的秩序與公義（WCF 23.1），但人的罪性常致紛爭與流血。約押雖執行王命，卻以詭詐殺人（v.9–10），顯明權力若無聖潔約束，即便成就任務仍沾染罪愆（HC 主日 4）。神的產業不可輕毀（v.19），政權的行使當存敬畏，因一切權柄皆屬耶和華的治理。

應用：當群體陷入分裂時，尋求和平的智慧比武力征服更蒙神記念。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。