撒母耳記下 1

大衛聽到掃羅的死訊

掃羅死後，大衛擊殺亞瑪力人回來，在洗革拉住了兩天。

第三天，有一人從掃羅的營裡出來，衣服撕裂，頭蒙灰塵，到大衛面前伏地叩拜。

大衛問他說：「你從哪裡來？」他說：「我從以色列的營裡逃來。」

大衛又問他說：「事情怎樣？請你告訴我。」他回答說：「百姓從陣上逃跑，也有許多人仆倒死亡；掃羅和他兒子約拿單也死了。」

大衛問報信的少年人說：「你怎麼知道掃羅和他兒子約拿單死了呢？」

報信的少年人說：「我偶然到基利波山，看見掃羅伏在自己槍上，有戰車、馬兵緊緊地追他。

他回頭看見我，就呼叫我。我說：『我在這裡。』

他問我說：『你是什麼人？』我說：『我是亞瑪力人。』

他說：『請你來，將我殺死；因為痛苦抓住我，我的生命尚存。』

我準知他仆倒必不能活，就去將他殺死，把他頭上的冠冕、臂上的鐲子拿到我主這裡。」

大衛就撕裂衣服，跟隨他的人也是如此，

而且悲哀哭號，禁食到晚上，是因掃羅和他兒子約拿單，並耶和華的民以色列家的人，倒在刀下。

大衛問報信的少年人說：「你是哪裡的人？」他說：「我是亞瑪力客人的兒子。」

大衛說：「你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？」

大衛叫了一個少年人來，說：「你去殺他吧！」

大衛對他說：「你流人血的罪歸到自己的頭上，因為你親口作見證說：『我殺了耶和華的受膏者。』」少年人就把他殺了。

大衛為掃羅和約拿單作哀歌

大衛作哀歌，吊掃羅和他兒子約拿單，

且吩咐將這歌教導猶大人。這歌名叫「弓歌」，寫在雅煞珥書上。

歌中說：以色列啊，你尊榮者在山上被殺！大英雄何竟死亡！

不要在迦特報告；不要在亞實基倫街上傳揚；免得非利士的女子歡樂；免得未受割禮之人的女子矜誇。

基利波山哪，願你那裡沒有雨露！願你田地無土產可作供物！因為英雄的盾牌在那裡被汙丟棄；掃羅的盾牌彷彿未曾抹油。

約拿單的弓箭非流敵人的血不退縮；掃羅的刀劍非剖勇士的油不收回。

掃羅和約拿單— 活時相悅相愛，死時也不分離 —他們比鷹更快，比獅子還強。

以色列的女子啊，當為掃羅哭號！他曾使你們穿硃紅色的美衣，使你們衣服有黃金的妝飾。

英雄何竟在陣上仆倒！約拿單何竟在山上被殺！

我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你！你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。

英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒！

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述掃羅和約拿單戰死的消息傳到大衛，以及大衛的哀悼與回應。這是《撒母耳記下》的開端，標誌著從掃羅王朝向大衛作王的轉移。雖曾受掃羅追逼，大衛卻不因仇敵敗亡而喜，反倒深切悲慟，顯明他敬畏神、尊重“耶和華受膏者”的心。

脈絡：一、大衛剛從戰勝亞瑪力人歸來，在洗革拉停留（1節）；二、亞瑪力少年人帶來掃羅戰死的消息，自稱親手殺死垂危的掃羅並取其冠冕與鐲子（2–10節）；三、大衛為掃羅父子之死撕裂衣服、禁食哀哭，並因少年人自認殺害神的受膏者而將其處決（11–16節）；四、大衛作“弓歌”哀悼掃羅與約拿單，詩中既悼英雄，也憂國運（17–27節）。

承上啟下：承接《撒母耳記上》結尾掃羅在基利波山敗亡（撒上31章），本章以報信者之口完成敘事銜接，同時表明大衛並未幸災樂禍，而是持守對神權柄的敬畏。此態度為第2章大衛登基猶大王鋪路，確立他作王的合法性不在篡奪，而在順服神的時間與旨意。

教義要點：凡神所立的，人不可擅毀。掃羅雖失職被棄，仍是“耶和華的受膏者”（；參WCF 23.3，論掌權者的神聖任命）。大衛不以私怨加害，反為敵哀哭，顯明屬神的公義與節制。這順服也印證神所膏立的王，必須存敬畏之心待神的權柄秩序。

應用：當聽到對手落敗時，選擇為人的尊榮與神的主權哀悼，而不是為自己的利益得失慶幸。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。