合一的教會 · 精簡版

約伯記 14

1
人為婦人所生, 日子短少,多有患難;
2
出來如花,又被割下, 飛去如影,不能存留。
3
這樣的人你豈睜眼看他嗎? 又叫我來受審嗎?
4
誰能使潔淨之物出於汙穢之中呢? 無論誰也不能!
5
人的日子既然限定, 他的月數在你那裡, 你也派定他的界限,使他不能越過,
6
便求你轉眼不看他,使他得歇息, 直等他像僱工人完畢他的日子。
7
樹若被砍下, 還可指望發芽, 嫩枝生長不息;
8
其根雖然衰老在地裡, 幹也死在土中,
9
及至得了水氣,還要發芽, 又長枝條,像新栽的樹一樣。
10
但人死亡而消滅; 他氣絕,竟在何處呢?
11
海中的水絕盡, 江河消散乾涸。
12
人也是如此,躺下不再起來, 等到天沒有了,仍不得復醒, 也不得從睡中喚醒。
13
惟願你把我藏在陰間, 存於隱密處,等你的忿怒過去; 願你為我定了日期,記念我。
14
人若死了豈能再活呢? 我只要在我一切爭戰的日子, 等我被釋放的時候來到。
15
你呼叫,我便回答; 你手所做的,你必羨慕。
16
但如今你數點我的腳步, 豈不窺察我的罪過嗎?
17
我的過犯被你封在囊中, 也縫嚴了我的罪孽。
18
山崩變為無有; 磐石挪開原處。
19
水流消磨石頭, 所流溢的洗去地上的塵土; 你也照樣滅絕人的指望。
20
你攻擊人常常得勝,使他去世; 你改變他的容貌,叫他往而不回。
21
他兒子得尊榮,他也不知道, 降為卑,他也不覺得。
22
但知身上疼痛, 心中悲哀。
本章綜覽AI 生成

綜覽:本章延續約伯對人生苦難與死亡之必然的沉思,表達了人在神面前的渺小與無助,同時流露出對死後生命的一絲盼望。它位於約伯與朋友對話的中間段,既是對先前辯論的深化,也為後續神親自發言埋下伏筆。

脈絡:約伯開篇指出人生短暫且充滿患難(1–2節),因而質疑神為何仍要嚴密監察並審判如此脆弱的人(3–4節);他繼而對比樹木被砍後仍可再生,而人死卻似永滅無望(7–12節);然而在絕望中,約伯微弱地發出對復活的渴望——若神呼召,他願回應,並得享釋放(13–15節);最後重回現實的哀嘆,描述死亡使人隔絕親情與世事,唯餘身心痛苦(16–22節)。

承上啟下:承接第13章中約伯對神隱匿與審判的申訴,本章更深入剖露人在死亡面前的無力感;同時,他對“你呼叫,我便回答”的期盼(14:15),為第19章“我知道我的救贖主活著”埋下伏筆,指向超越死亡的指望。

教義要點:本章揭示人性因生於婦人而陷於罪與死的困局(參 WCF 6.2),也顯明神對人的全然掌權(v.5),而約伯對死後被記念的渴望,呼應了聖經對復活的漸進啟示——雖舊約聖徒對復活認知尚隱晦,卻已流露對神記念與呼召的信靠(參 HC 主日 21,論復活的盼望)。

應用:當面對無法逃避的死亡與痛苦時,人仍可向神發出疑問,因祂是那位能叫死人復活的主。

AI 生成內容,不可替代聖經、教會與牧者的教導。