合一的教會 · 精簡版

約伯記 24

1
全能者既定期罰惡, 為何不使認識他的人看見那日子呢?
2
有人挪移地界, 搶奪群畜而牧養。
3
他們拉去孤兒的驢, 強取寡婦的牛為當頭。
4
他們使窮人離開正道; 世上的貧民盡都隱藏。
5
這些貧窮人如同野驢出到曠野,殷勤尋找食物; 他們靠著野地給兒女餬口,
6
收割別人田間的禾稼, 摘取惡人餘剩的葡萄,
7
終夜赤身無衣, 天氣寒冷毫無遮蓋,
8
在山上被大雨淋溼, 因沒有避身之處就挨近磐石。
9
又有人從母懷中搶奪孤兒, 強取窮人的衣服為當頭,
10
使人赤身無衣,到處流行, 且因飢餓扛抬禾捆,
11
在那些人的圍牆內造油,榨酒, 自己還口渴。
12
在多民的城內有人唉哼, 受傷的人哀號; 神卻不理會那惡人的愚妄。
13
又有人背棄光明, 不認識光明的道, 不住在光明的路上。
14
殺人的黎明起來, 殺害困苦窮乏人, 夜間又作盜賊。
15
姦夫等候黃昏, 說:必無眼能見我, 就把臉矇蔽。
16
盜賊黑夜挖窟窿; 白日躲藏, 並不認識光明。
17
他們看早晨如幽暗, 因為他們曉得幽暗的驚駭。
18
這些惡人猶如浮萍快快飄去。 他們所得的分在世上被咒詛; 他們不得再走葡萄園的路。
19
乾旱炎熱消沒雪水; 陰間也如此消沒犯罪之輩。
20
懷他的母要忘記他; 蟲子要吃他,覺得甘甜; 他不再被人記念。 不義的人必如樹折斷。
21
他惡待不懷孕不生養的婦人, 不善待寡婦。
22
然而 神用能力保全有勢力的人; 那性命難保的人仍然興起。
23
神使他們安穩,他們就有所倚靠; 神的眼目也看顧他們的道路。
24
他們被高舉,不過片時就沒有了; 他們降為卑,被除滅,與眾人一樣, 又如穀穗被割。
25
若不是這樣,誰能證實我是說謊的, 將我的言語駁為虛空呢?
本章綜覽AI 生成

綜覽:本章延續約伯對神公義治理的困惑,聚焦於世上惡人猖獗、無人制止的現實。約伯並非否認神的主權,而是質問為何神容許不義長久隱藏,不立即施行審判。這章以尖銳的社會觀察呈現惡人的種種暴行與窮苦者的悲慘境遇,進一步深化全書對“義人為何受苦”的探索。

脈絡:約伯首先發問,若神已定審判之日,為何世人不得見(v.1);繼而列舉惡人欺壓弱勢的實況:侵佔產業、剝削孤兒寡婦、壓迫貧民(v.2–4);描繪窮人如曠野野驢掙扎求生,終夜無衣、被雨淋溼(v.5–8);再指惡人行強暴、姦淫、偷盜,慣於隱匿黑暗(v.9–17);最後預言惡人終必速速滅亡,如浮萍消散、如樹折斷(v.18–20);雖有暫時安穩,終被神剪除(v.21–24)。

承上啟下:承接第23章約伯渴望在神前申辯,本章轉而以社會現實質疑神的遲延審判;為第25章以神的威嚴反擊埋下伏筆,因比勒達將轉向強調神的超越與人的汙穢,形成神義論的張力。

教義要點:神按公義審判惡人,且為受屈者伸冤(詩篇 9:9;WCF 3.7)。雖然惡人暫時興盛,但神的眼目遍察一切,終將照各人所行的報應各人(HC 主日 11,Q.29)。陰間的結局顯明罪的工價乃是死,惟賴神的憐憫得免(WCF 19.6)。

應用:當你看見不公卻未即刻遭報時,不必心懷不平,因神的審判不誤也不怠。

AI 生成內容,不可替代聖經、教會與牧者的教導。