合一的教會 · 精簡版

約伯記 6

1
約伯回答說:
2
惟願我的煩惱稱一稱, 我一切的災害放在天平裡;
3
現今都比海沙更重, 所以我的言語急躁。
4
因全能者的箭射入我身; 其毒,我的靈喝盡了; 神的驚嚇擺陣攻擊我。
5
野驢有草豈能叫喚? 牛有料豈能吼叫?
6
物淡而無鹽豈可吃嗎? 蛋青有什麼滋味呢?
7
看為可厭的食物, 我心不肯挨近。
8
惟願我得著所求的, 願 神賜我所切望的;
9
就是願 神把我壓碎, 伸手將我剪除。
10
我因沒有違棄那聖者的言語, 就仍以此為安慰, 在不止息的痛苦中還可踴躍。
11
我有什麼氣力使我等候? 我有什麼結局使我忍耐?
12
我的氣力豈是石頭的氣力? 我的肉身豈是銅的呢?
13
在我豈不是毫無幫助嗎? 智慧豈不是從我心中趕出淨盡嗎?
14
那將要灰心、離棄全能者、 不敬畏 神的人, 他的朋友當以慈愛待他。
15
我的弟兄詭詐,好像溪水, 又像溪水流乾的河道。
16
這河因結冰發黑, 有雪藏在其中;
17
天氣漸暖就隨時消化, 日頭炎熱便從原處乾涸。
18
結伴的客旅離棄大道, 順河偏行,到荒野之地死亡。
19
提瑪結伴的客旅瞻望; 示巴同夥的人等候。
20
他們因失了盼望就抱愧, 來到那裡便蒙羞。
21
現在你們正是這樣, 看見驚嚇的事便懼怕。
22
我豈說:請你們供給我, 從你們的財物中送禮物給我?
23
豈說:拯救我脫離敵人的手嗎? 救贖我脫離強暴人的手嗎?
24
請你們教導我,我便不作聲; 使我明白在何事上有錯。
25
正直的言語力量何其大! 但你們責備是責備什麼呢?
26
絕望人的講論既然如風, 你們還想要駁正言語嗎?
27
你們想為孤兒拈鬮, 以朋友當貨物。
28
現在請你們看看我, 我決不當面說謊。
29
請你們轉意,不要不公; 請再轉意,我的事有理。
30
我的舌上豈有不義嗎? 我的口裡豈不辨奸惡嗎?
本章綜覽AI 生成

綜覽:本章是約伯在極大痛苦中的回應,顯明他因災禍深重而心靈破碎,但他仍持守對神的忠誠。在自辯中,他既表達了對安慰落空的失望,也呼求神顯明他的過失,若有的話。

脈絡:約伯起始以天平衡量痛苦,說明自己言語急躁是因神的擊打沉重(1–4);他以野驢、牛、無鹽的食物為喻,表明自己對苦楚的自然反應(5–7);他甚至求死,以為離世勝於忍耐無盡的痛楚,惟一安慰是他未棄絕神的話(8–10);他質問朋友的冷漠,指出他們如干涸的溪流失信無憐憫,名為相助實則加重羞辱(14–21);最後他懇求他們指出他的罪,若他有錯,他願受教,強調自己並非以虛假或奸惡待人(24–30)。

承上啟下:承接第5章以利法的勸責,約伯在此直接回應朋友的指控,表明自己並非因明顯之罪受罰,也為第7章進一步傾吐人生悲苦埋下伏筆。他由對神的呼求轉向對人關係的失望,為後續循環對話中更激烈的爭辯鋪路。

教義要點:苦難不必然源於顯明的罪,信徒在試煉中仍可持守純正(參 WCF 17.3 論聖徒蒙保守,在試探中得扶助)。約伯堅持未“違棄聖者的言語”(10),顯出真信心雖被試煉卻不至滅絕,如海德堡要理問答主日1所言,在生與死中我們都不屬自己,而屬信實的救主。

應用:當人深陷痛苦時,與其匆忙定罪,不如先聆聽他所揹負的重擔。

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