合一的教会 · 精简版
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但以理书 2

1
尼布甲尼撒在位第二年，他做了梦，心里烦乱，不能睡觉。
2
王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的，和迦勒底人召来，要他们将王的梦告诉王，他们就来站在王前。
3
王对他们说：「我做了一梦，心里烦乱，要知道这是什么梦。」
4
迦勒底人用亚兰的言语对王说：「愿王万岁！请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解。」
5
王回答迦勒底人说：「梦我已经忘了，你们若不将梦和梦的讲解告诉我，就必被凌迟，你们的房屋必成为粪堆；
6
你们若将梦和梦的讲解告诉我，就必从我这里得赠品和赏赐，并大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。」
7
他们第二次对王说：「请王将梦告诉仆人，仆人就可以讲解。」
8
王回答说：「我准知道你们是故意迟延，因为你们知道那梦我已经忘了。
9
你们若不将梦告诉我，只有一法待你们；因为你们预备了谎言乱语向我说，要等候时势改变。现在你们要将梦告诉我，因我知道你们能将梦的讲解告诉我。」
10
迦勒底人在王面前回答说：「世上没有人能将王所问的事说出来；因为没有君王、大臣、掌权的向术士，或用法术的，或迦勒底人问过这样的事。
11
王所问的事甚难。除了不与世人同居的神明，没有人在王面前能说出来。」
12
因此，王气忿忿地大发烈怒，吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。
13
于是命令发出，哲士将要见杀，人就寻找但以理和他的同伴，要杀他们。

神把梦的意思指示但以理

14
王的护卫长亚略出来，要杀巴比伦的哲士，但以理就用婉言回答他，
15
向王的护卫长亚略说：「王的命令为何这样紧急呢？」亚略就将情节告诉但以理。
16
但以理遂进去求王宽限，就可以将梦的讲解告诉王。
17
但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，
18
要他们祈求天上的 神施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。
19
这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的 神。
20
但以理说：「 神的名是应当称颂的！从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。
21
他改变时候、日期，废王，立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。
22
他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。
23
我列祖的 神啊，我感谢你，赞美你；因你将智慧才能赐给我，允准我们所求的，把王的事给我们指明。」

但以理为王解梦

24
于是，但以理进去见亚略，就是王所派灭绝巴比伦哲士的，对他说：「不要灭绝巴比伦的哲士，求你领我到王面前，我要将梦的讲解告诉王。」
25
亚略就急忙将但以理领到王面前，对王说：「我在被掳的犹大人中遇见一人，他能将梦的讲解告诉王。」
26
王问称为伯提沙撒的但以理说：「你能将我所做的梦和梦的讲解告诉我吗？」
27
但以理在王面前回答说：「王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王，
28
只有一位在天上的 神能显明奥秘的事。他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样：
29
王啊，你在床上想到后来的事，那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。
30
至于那奥秘的事显明给我，并非因我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。
31
「王啊，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。
32
这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，
33
腿是铁的，脚是半铁半泥的。
34
你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎；
35
于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。
36
「这就是那梦；我们在王面前要讲解那梦。
37
王啊，你是诸王之王。天上的 神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。
38
凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。
39
在你以后必另兴一国，不及于你；又有第三国，就是铜的，必掌管天下。
40
第四国，必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎压制列国。
41
你既见像的脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂，那国也必有铁的力量。
42
那脚指头，既是半铁半泥，那国也必半强半弱。
43
你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。
44
当那列王在位的时候，天上的 神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。
45
你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的 神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。」

王奖赏但以理

46
当时，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香品。
47
王对但以理说：「你既能显明这奥秘的事，你们的 神诚然是万神之神、万王之主，又是显明奥秘事的。」
48
于是王高抬但以理，赏赐他许多上等礼物，派他管理巴比伦全省，又立他为总理，掌管巴比伦的一切哲士。
49
但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务，只是但以理常在朝中侍立。
本章综览AI 生成

综览：本章记述尼布甲尼撒王因异梦不安，命迦勒底哲士解梦未果，反令全国智者面临处决。但以理借着祷告得神启示，不仅说出王梦，更为其解惑，显明神掌管历史进程。此章是《但以理书》前半段叙事的转折点，由王权的威吓转向神权的彰显，引出神国度终极胜过的主题。

脉络：王因梦烦扰，要求哲士既述梦又解梦，实为考验其真实性；哲士坦言惟神能显深奥之事，王怒欲杀尽智者；但以理求宽限，与同伴恳切祈求天上之神的怜悯；神在夜间异象中启示奥秘，但以理解梦并归荣耀于神；梦中大像预表四国兴替，非人手凿出的石头象征神所立的永国，终将打碎并取代一切人间国度。

承上启下：承接第1章中神赐智慧给但以理及其同伴的伏笔，显明其智慧根源不在人间训练，乃出于天上之神；同时为第3章三勇士面对金像的逼迫埋下伏笔——真神掌权之启示，终将面对偶像崇拜的对抗。

教义要点：神是历史的主宰，掌管列国兴衰，「他改变时候、日期，废王，立王」（），并藉启示显明祂的计划（WCF 1.1；）。奥秘的解开并非出于人智，乃神施怜悯的启示（WCF 5.2；，23），显明救赎历史终局中，神永恒国度必胜过一切属世权柄（；HC 主日 19）。

应用：当权势要求人顺从无法达成的命令时，信靠神启示与保守的应许，仍可站稳于真相之中。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。