合一的教会 · 精简版
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但以理书 4

尼布甲尼撒的第二个梦

1
尼布甲尼撒王晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：「愿你们大享平安！
2
我乐意将至高的 神向我所行的神迹奇事宣扬出来。
3
他的神迹何其大！ 他的奇事何其盛！ 他的国是永远的； 他的权柄存到万代！
4
「我—尼布甲尼撒安居在宫中，平顺在殿内。
5
我做了一梦，使我惧怕。我在床上的思念，并脑中的异象，使我惊惶。
6
所以我降旨召巴比伦的一切哲士到我面前，叫他们把梦的讲解告诉我。
7
于是那些术士、用法术的、迦勒底人、观兆的都进来，我将那梦告诉了他们，他们却不能把梦的讲解告诉我。
8
末后那照我神的名，称为伯提沙撒的但以理来到我面前，他里头有圣神的灵，我将梦告诉他说：
9
『术士的领袖伯提沙撒啊，因我知道你里头有圣神的灵，什么奥秘的事都不能使你为难。现在要把我梦中所见的异象和梦的讲解告诉我。』
10
「我在床上脑中的异象是这样：我看见地当中有一棵树，极其高大。
11
那树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见，
12
叶子华美，果子甚多，可作众生的食物；田野的走兽卧在荫下，天空的飞鸟宿在枝上；凡有血气的都从这树得食。
13
「我在床上脑中的异象，见有一位守望的圣者从天而降。
14
大声呼叫说：『伐倒这树！砍下枝子！摇掉叶子！抛散果子！使走兽离开树下，飞鸟躲开树枝。
15
树丕却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，
16
使他的心改变，不如人心，给他一个兽心，使他经过七期。
17
这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。』
18
「这是我—尼布甲尼撒王所做的梦。伯提沙撒啊，你要说明这梦的讲解；因为我国中的一切哲士都不能将梦的讲解告诉我，惟独你能，因你里头有圣神的灵。」

但以理解梦

19
于是称为伯提沙撒的但以理惊讶片时，心意惊惶。王说：「伯提沙撒啊，不要因梦和梦的讲解惊惶。」伯提沙撒回答说：「我主啊，愿这梦归与恨恶你的人，讲解归与你的敌人。
20
你所见的树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见；
21
叶子华美，果子甚多，可作众生的食物；田野的走兽住在其下；天空的飞鸟宿在枝上。
22
「王啊，这渐长又坚固的树就是你。你的威势渐长及天，你的权柄管到地极。
23
王既看见一位守望的圣者从天而降，说：『将这树砍伐毁坏，树丕却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住；在田野的青草中，让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，直到经过七期。』
24
「王啊，讲解就是这样：临到我主我王的事是出于至高者的命。
25
你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，被天露滴湿，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。
26
守望者既吩咐存留树丕，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。
27
王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。」
28
这事都临到尼布甲尼撒王。
29
过了十二个月，他游行在巴比伦王宫里。
30
他说：「这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？」
31
这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：「尼布甲尼撒王啊，有话对你说，你的国位离开你了。
32
你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。」
33
当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛；指甲长长，如同鸟爪。

尼布甲尼撒颂赞 神

34
日子满足，我—尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的 神。 他的权柄是永有的； 他的国存到万代。
35
世上所有的居民都算为虚无； 在天上的万军和世上的居民中， 他都凭自己的意旨行事。 无人能拦住他手， 或问他说，你做什么呢？
36
那时，我的聪明复归于我，为我国的荣耀、威严，和光耀也都复归于我；并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上，至大的权柄加增于我。
37
现在我—尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王；因为他所做的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑。
本章综览AI 生成

综览：本章以尼布甲尼撒王的第一人称叙述，记载他亲身经历的神迹性梦兆及其应验，核心在于揭示“至高者在人的国中掌权”的普世主权。此章位于但以理书前半段叙事的高峰，通过外邦君王的降卑与复兴，显明上帝对列国的统管超越种族与地位。

脉络：王先宣告要传扬上帝的神迹（1–3节）；继而描述巨树被伐之梦，象征他自身的权势与将临的审判（4–17节）；但以理解梦时既揭示审判的必然，也劝王行公义悔改（18–27节）；一年后王因骄傲自夸，话语未完即遭神击打，直至七期满足，恢复理智而公开称颂上帝（28–37节）。

承上启下：承接第3章中上帝拯救三勇士、显明其救赎大能之后，本章转向审判与悔改的主题，显明上帝不仅救拔忠信者，也管教掌权者；同时为第5章伯沙撒的宴席与国位倾覆埋下伏笔——二者皆因骄傲而遭神贬抑，呼应“祂能降为卑”的定旨。

教义要点：至高上帝在人类历史中掌权，主权超越一切君王与国度，祂按其旨意立王废王（WCF 7.3；, 32）。人的骄傲招致神的审判，而谦卑归向神者，仍可蒙恢复与坚立（HC 主日 1）。

应用：当你思想自己的成就时，要记得那使你与人不同的，是神的安排，而非你独有的能力。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。