合一的教会 · 精简版
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但以理书 6

但以理在狮子坑中

1
大流士随心所愿，立一百二十个总督，治理通国。
2
又在他们以上立总长三人（但以理在其中），使总督在他们三人面前回复事务，免得王受亏损。
3
因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。
4
那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。
5
那些人便说：「我们要找参这但以理的把柄，除非在他 神的律法中就寻不着。」
6
于是，总长和总督纷纷聚集来见王，说：「愿大流士王万岁！
7
国中的总长、钦差、总督、谋士，和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令，三十日内，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑中。
8
王啊，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改；照米底亚和波斯人的例是不可更改的。」
9
于是大流士王立这禁令，加盖玉玺。
10
但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他 神面前，祷告感谢，与素常一样。
11
那些人就纷纷聚集，见但以理在他 神面前祈祷恳求。
12
他们便进到王前，提王的禁令，说：「王啊，三十日内不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，必被扔在狮子坑中。王不是在这禁令上盖了玉玺吗？」王回答说：「实有这事，照米底亚和波斯人的例是不可更改的。」
13
他们对王说：「王啊，那被掳之犹大人中的但以理不理你，也不遵你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。」
14
王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。
15
那些人就纷纷聚集来见王，说：「王啊，当知道米底亚人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。」
16
王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：「你所常事奉的 神，他必救你。」
17
有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印，封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。
18
王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。
19
次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。
20
临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：「永生 神的仆人但以理啊，你所常事奉的 神能救你脱离狮子吗？」
21
但以理对王说：「愿王万岁！
22
我的 神差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我；因我在 神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。」
23
王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的 神。
24
王下令，人就把那些控告但以理的人，连他们的妻子儿女都带来，扔在狮子坑中。他们还没有到坑底，狮子就抓住他们，咬碎他们的骨头。
25
那时，大流士王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：「愿你们大享平安！
26
现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的 神面前，战兢恐惧。 因为他是永远长存的活 神， 他的国永不败坏； 他的权柄永存无极！
27
他护庇人，搭救人， 在天上地下施行神迹奇事， 救了但以理脱离狮子的口。」
28
如此，这但以理，当大流士王在位的时候和波斯王塞鲁士在位的时候，大享亨通。
本章综览AI 生成

综览：本章记述但以理在狮子坑中蒙神拯救的经过，展现他在政治危机中持守信仰的坚定，以及神在列邦君王面前彰显其至高权柄。作为但以理书后半部叙事的高潮之一，本章延续了外邦政权与神主权之间的张力，并为后续异象中神国度的彰显铺路。

脉络：王设立行政体系，但以理因卓越被提拔，引发同僚嫉妒；他们无法寻得政治过失，便利用宗教律法设下陷阱，推动王立下禁止祷告的禁令；但以理明知禁令仍如常祷告，因而被控，王无奈将其下坑；神差使者封住狮子口，但以理解脱，控告者反遭审判；王因此降旨尊崇但以理的神，承认其为永活的主宰。

承上启下：承接第5章伯沙撒亡国、玛代波斯政权更替的叙事，本章呈现新政权下神仆的忠诚与神的保守；同时为第7章起的启示性异象埋下伏笔——外邦权势虽盛，但神掌管历史，他的国度永不败坏（参）。

教义要点：本章显明神对其子民的护庇与拯救，正如《威斯敏斯特信条》所言：“神确实地预知将来的一切事件”（WCF 3.1），也照他主权护理（providence）保守属他的人。但以理在危难中持守祷告，体现对神律法的忠诚，而神在列邦中彰显大能，正应验了“他废王，立王”（）的主权。王最终的诏令，呼应《使徒信经》所认信的全能父神，在天上地下施行奇事。

应用：当公共权力与信仰实践冲突时，但以理选择如常祷告，显明真正的顺服在于神前站立。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。