创世记 10

闪、含、雅弗的后代

（代上1·5—23）

挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。

雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。

歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。

雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。

这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。

含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。

古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。

古实又生宁录，他为世上英雄之首。

他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：「像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。」

他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。

他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，

和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。

麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、

帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人；从迦斐托出来的有非利士人。

迦南生长子西顿，又生赫

和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、

希未人、亚基人、西尼人、

亚瓦底人、洗玛利人、哈马人，后来迦南的诸族分散了。

迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨，又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。

这就是含的后裔，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。

雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。

闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。

亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。

亚法撒生沙拉；沙拉生希伯。

希伯生了两个儿子，一个名叫法勒，因为那时人就分地居住；法勒的兄弟名叫约坍。

约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、

哈多兰、乌萨、德拉、

俄巴路、亚比玛利、示巴、

阿斐、哈腓拉、约巴，这都是约坍的儿子。

他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。

这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。

这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。

本章综览AI 生成

综览：本章详列挪亚三个儿子——雅弗、含、闪的后代，构成“列国表”，展现洪水之后人类的繁衍与分布。这不仅是家谱，更是普世历史的缩影，显明神在万民中掌权，为后续选民谱系的展开提供普世背景。

脉络：首先记雅弗的后裔，多居北方与海岛，预示外邦列国的分布（1-5节）；接着详述含的子孙，特别提到宁录，这位以武力建国的“英雄”，代表人凭己力建立与神对立的权柄（6-20节）；随后记闪的后裔，引出希伯及其子法勒——“分地居住”正呼应人类语言变乱的后果，为第11章巴别塔事件作铺垫（21-31节）；最后总结，三族按方言、地土分为邦国，显明神命定万民的界限（32节）。

承上启下：承接第9章神赐福挪亚一家、设立彩虹之约并划分人类命运，本章具体展开“生养众多、遍满地面”的实现。同时，宁录建城立国的叙事为第11章巴别塔事件埋下伏笔，而闪的谱系则为第11章末尾指向亚伯拉罕的呼召预留线索，成为救恩历史的伏流。

教义要点：神按自己的主权划分列国疆界，将万民从一族衍生为多族、多方、多国（参 WCF 5.5；）。宁录虽被誉为“英雄”，但其建立王国的方式隐含对神权的僭越，正显出人离弃神后以权力和工程自夸的堕落倾向，与神所赐分散的旨意相悖。

应用：当人试图以共同语言和共同目标高举自己，就容易忘记对造物主的依赖，转而建立抗拒神秩序的系统。

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