合一的教会 · 精简版

创世记 5

亚当的后代

(代上1·1—4)

1
亚当的后代记在下面。(当 神造人的日子,是照着自己的样式造的,
2
并且造男造女。在他们被造的日子, 神赐福给他们,称他们为「人」。)
3
亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形象样式和自己相似,就给他起名叫塞特。
4
亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。
5
亚当共活了九百三十岁就死了。
6
塞特活到一百零五岁,生了以挪士。
7
塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。
8
塞特共活了九百一十二岁就死了。
9
以挪士活到九十岁,生了该南。
10
以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。
11
以挪士共活了九百零五岁就死了。
12
该南活到七十岁,生了玛勒列。
13
该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。
14
该南共活了九百一十岁就死了。
15
玛勒列活到六十五岁,生了雅列。
16
玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。
17
玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
18
雅列活到一百六十二岁,生了以诺。
19
雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。
20
雅列共活了九百六十二岁就死了。
21
以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。
22
以诺生玛土撒拉之后,与 神同行三百年,并且生儿养女。
23
以诺共活了三百六十五岁。
24
以诺与 神同行, 神将他取去,他就不在世了。
25
玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。
26
玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女。
27
玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
28
拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,
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给他起名叫挪亚,说:「这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们;这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。」
30
拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。
31
拉麦共活了七百七十七岁就死了。
32
挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。
本章综览AI 生成

综览:本章记录从亚当到挪亚的十代家谱,聚焦人类在堕落后仍延续的血脉,同时突出神的信实与审判中的盼望。作为创世记家谱的第二段(承续第4章),它既显明死亡如何因罪进入世界并辖制人类,又透过以诺的被提与挪亚的命名,暗示神仍为人预备出路,为接下来洪水的审判与方舟的救赎埋下伏笔。

脉络:一、本章以“亚当的后代”开篇,表明这是亚当谱系的延续,重申人按神形象被造的尊贵起点(1-2节);二、从亚当到拉麦共九代,每代均记“活到某岁,生子,又活多年,生儿养女,共活多少岁就死了”,凸显死亡权势下的生命延续;三、惟以诺“与神同行三百年”,且未见死而被神取去,成为罪中盼望的明证(22-24节);四、挪亚的出生被赋予特殊意义,拉麦说他将带来对地受咒诅之苦的安慰,预示救赎行动即将展开。

承上启下:承接第4章该隐与塞特两条家系的对比,本章专注记载塞特后裔(属神之线),补足第3章堕落后人类的处境。同时,挪亚的诞生为第6章神命其造方舟、施行洪水审判并施拯救直接铺路,是救恩叙事的关键过渡。

教义要点:人类虽因亚当的罪落入死亡的权下(WCF 6.2),但神仍保守祂的选民,在时间中推进救赎计划。以诺“与神同行”显明信心的见证(),预表因信与神相交的可能(HC主日7);而挪亚得名“安慰”,指向基督将彻底解除因罪带来的劳苦与咒诅()。

应用:当读到以诺与神同行三百年,又见挪亚在败坏世代中蒙召建造方舟,就当思想:每日具体地与神同行,是在神审判中蒙保守的真实路径。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。