合一的教会 · 精简版

创世记 38

犹大和她玛

1
那时,犹大离开他弟兄下去,到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。
2
犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿,就娶她为妻,与她同房,
3
她就怀孕生了儿子,犹大给他起名叫珥。
4
她又怀孕生了儿子,母亲给他起名叫俄南。
5
她复又生了儿子,给他起名叫示拉。她生示拉的时候,犹大正在基悉。
6
犹大为长子珥娶妻,名叫她玛。
7
犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶,耶和华就叫他死了。
8
犹大对俄南说:「你当与你哥哥的妻子同房,向她尽你为弟的本分,为你哥哥生子立后。」
9
俄南知道生子不归自己,所以同房的时候便遗在地,免得给他哥哥留后。
10
俄南所做的在耶和华眼中看为恶,耶和华也就叫他死了。
11
犹大心里说:「恐怕示拉也死,像他两个哥哥一样」,就对他儿妇她玛说:「你去,在你父亲家里守寡,等我儿子示拉长大。」她玛就回去,住在她父亲家里。
12
过了许久,犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大得了安慰,就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去,到他剪羊毛的人那里。
13
有人告诉她玛说:「你的公公上亭拿剪羊毛去了。」
14
她玛见示拉已经长大,还没有娶她为妻,就脱了她作寡妇的衣裳,用帕子蒙着脸,又遮住身体,坐在亭拿路上的伊拿印城门口。
15
犹大看见她,以为是妓女,因为她蒙着脸。
16
犹大就转到她那里去,说:「来吧!让我与你同寝。」他原不知道是他的儿妇。她玛说:「你要与我同寝,把什么给我呢?」
17
犹大说:「我从羊群里取一只山羊羔,打发人送来给你。」她玛说:「在未送以先,你愿意给我一个当头吗?」
18
他说:「我给你什么当头呢?」她玛说:「你的印、你的带子,和你手里的杖。」犹大就给了她,与她同寝,她就从犹大怀了孕。
19
她玛起来走了,除去帕子,仍旧穿上作寡妇的衣裳。
20
犹大托他朋友亚杜兰人送一只山羊羔去,要从那女人手里取回当头来,却找不着她,
21
就问那地方的人说:「伊拿印路旁的妓女在哪里?」他们说:「这里并没有妓女。」
22
他回去见犹大说:「我没有找着她,并且那地方的人说:『这里没有妓女。』」
23
犹大说:「我把这山羊羔送去了,你竟找不着她。任凭她拿去吧,免得我们被羞辱。」
24
约过了三个月,有人告诉犹大说:「你的儿妇她玛作了妓女,且因行淫有了身孕。」犹大说:「拉出她来,把她烧了!」
25
她玛被拉出来的时候便打发人去见她公公,对他说:「这些东西是谁的,我就是从谁怀的孕。请你认一认,这印和带子并杖都是谁的?」
26
犹大承认说:「她比我更有义,因为我没有将她给我的儿子示拉。」从此犹大不再与她同寝了。
27
她玛将要生产,不料她腹里是一对双生。
28
到生产的时候,一个孩子伸出一只手来;收生婆拿红线拴在他手上,说:「这是头生的。」
29
随后这孩子把手收回去,他哥哥生出来了;收生婆说:「你为什么抢着来呢?」因此给他起名叫法勒斯。
30
后来,他兄弟那手上有红线的也生出来,就给他起名叫谢拉。
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综览
本章记述犹大支派一段危机与延续并存的家族史,聚焦于她玛为持守后嗣之约所采取的非常之举。在整卷《创世记》的叙事中,此章插入于约瑟故事之间,既揭示族长家族的道德困境,也暗中铺陈神应许的信实——尽管人软弱失败,神仍保守选民血脉的延续,特别是指向将来大卫与基督的谱系(参)。

脉络
犹大离开兄弟独立生活,建立家庭,但长子珥因恶被神击杀,次子俄南规避弟续兄孀之责亦遭神审判。犹大拖延履行对儿妇她玛的婚配义务,导致她采取乔装行动,在亭拿与不知情的犹大同寝怀孕。真相揭露后,犹大承认她玛比自己更有义,双生子法勒斯与谢拉出生,血脉得以存续。

承上启下
承接第37章约瑟被卖的情节,本章以犹大的个人失败作为家族分裂的另一侧面;同时为第39章约瑟在埃及的试炼作对比铺垫——一边是道德溃败中神仍保守应许,一边是忠信受苦中神掌权。她玛所出的法勒斯,成为犹大正统后裔的关键一环(参)。

教义要点
本章显明神的应许不倚赖人的完全,即便在家族内部的不义与羞辱中,神仍信实持守立约的后裔。正如《海德堡要理问答》主日7所宣告:基督“从犹大支派而出”,显明神能使“万事互相效力”(),为成就救赎计划。

应用
当人试图隐藏过犯时,神却借羞辱之事显明真相,为要保存那合乎祂旨意的后嗣。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。