创世记 20

亚伯拉罕和亚比米勒

亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。

亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。

但夜间，神来，在梦中对亚比米勒说：「你是个死人哪！因为你取了那女人来；她原是别人的妻子。」

亚比米勒却还没有亲近撒拉；他说：「主啊，连有义的国，你也要毁灭吗？

那人岂不是自己对我说『她是我的妹子』吗？就是女人也自己说：『他是我的哥哥。』我做这事是心正手洁的。」

神在梦中对他说：「我知道你做这事是心中正直；我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。

现在你把这人的妻子归还他；因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。」

亚比米勒清早起来，召了众臣仆来，将这些事都说给他们听，他们都甚惧怕。

亚比米勒召了亚伯拉罕来，对他说：「你怎么向我这样行呢？我在什么事上得罪了你，你竟使我和我国里的人陷在大罪里？你向我行不当行的事了！」

亚比米勒又对亚伯拉罕说：「你见了什么才做这事呢？」

亚伯拉罕说：「我以为这地方的人总不惧怕神，必为我妻子的缘故杀我。

况且她也实在是我的妹子；她与我是同父异母，后来作了我的妻子。

当神叫我离开父家、飘流在外的时候，我对她说：『我们无论走到什么地方，你可以对人说：他是我的哥哥；这就是你待我的恩典了。』」

亚比米勒把牛、羊、仆婢赐给亚伯拉罕，又把他的妻子撒拉归还他。

亚比米勒又说：「看哪，我的地都在你面前，你可以随意居住」；

又对撒拉说：「我给你哥哥一千银子，作为你在合家人面前遮羞的，你就在众人面前没有不是了。」

亚伯拉罕祷告神，神就医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆，她们便能生育。

因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故，已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。

本章综览AI 生成

综览：
本章记述亚伯拉罕在寄居基拉耳期间再次称妻为妹，导致撒拉被带入亚比米勒王宫的危机。神介入阻止了淫乱的发生，并通过梦警告亚比米勒。整件事显明神的主权保守与信实，即使在人的软弱中，祂仍守护应许的延续。此事件延续了创世记中“应许与危机”的主题，处于神与亚伯拉罕立约（创15、17章）之后，以撒出生（创21章）之前，凸显应许之子降生前的障碍与神的护理。

脉络：

亚伯拉罕迁居南地，重演称妻为妹的旧事，暴露信心的软弱。
神主动介入，在梦中警告亚比米勒，并承认其清白，显明祂的公义与怜悯。
亚比米勒质问亚伯拉罕，后者解释动机出于对性命的恐惧，也提及此事源于早年约定。
王归还撒拉，赔偿财物，亚伯拉罕祷告使神医治其家，恢复生育，显明先知职分的权柄。

承上启下：
承接第19章所多玛的毁灭，显明神在审判中仍有怜悯（如对罗得），本章进一步展示神如何在人软弱中保守圣洁，避免应许之妻受损。同时为第21章以撒的出生铺路，因若撒拉被玷污或神未干预，后裔应许将受威胁；而神使亚比米勒家不能生育（18节），反衬祂才是赐生育的主，为以撒的神迹出生埋下伏笔。

教义要点：
神是信实的守护者，祂的应许不受人软弱的破坏（参WCF 3.7）；祂鉴察人心，按正直判断（亚比米勒未犯罪得保守），也赋予先知代求的权柄（亚伯拉罕祷告得应允），显明神的护理贯穿历史，保护选民与圣洁秩序（参HC 主日 1）。

应用：
当人因惧怕而隐瞒真相时，神仍以恩典挽回，但会显明真相以维护公义。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。