创世记 25

亚伯拉罕的其他后代

亚伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。

基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴，和书亚。

约珊生了示巴和底但。底但的子孙是亚书利族、利都是族，和利乌米族。

米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大，和以勒大。这都是基土拉的子孙。

亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。

亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。

亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。

亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖那里。

他两个儿子以撒、以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里。这洞在幔利前、赫人琐辖的儿子以弗的田中，

就是亚伯拉罕向赫人买的那块田。亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里。

亚伯拉罕死了以后，神赐福给他的儿子以撒。以撒靠近庇耳·拉海·莱居住。

撒拉的使女埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子是以实玛利。

以实玛利儿子们的名字，按着他们的家谱记在下面。以实玛利的长子是尼拜约，又有基达、亚德别、米比衫、

米施玛、度玛、玛撒、

哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛。

这是以实玛利众子的名字，照着他们的村庄、营寨，作了十二族的族长。

以实玛利享寿一百三十七岁，气绝而死，归到他列祖那里。

他子孙的住处在他众弟兄东边，从哈腓拉直到埃及前的书珥，正在亚述的道上。

亚伯拉罕的儿子以撒的后代记在下面。亚伯拉罕生以撒。

以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。利百加是巴旦·亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹子。

以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华；耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。

孩子们在她腹中彼此相争，她就说：「若是这样，我为什么活着呢？」她就去求问耶和华。

耶和华对她说：两国在你腹内；两族要从你身上出来。这族必强于那族；将来大的要服事小的。

生产的日子到了，腹中果然是双子。

先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫。

随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。

两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。

以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。

有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。

以扫对雅各说：「我累昏了，求你把这红汤给我喝。」因此以扫又叫以东。

雅各说：「你今日把长子的名分卖给我吧。」

以扫说：「我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？」

雅各说：「你今日对我起誓吧。」以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。

于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。

本章综览AI 生成

综览：本章聚焦亚伯拉罕的离世与以撒家族的兴起，既完成对亚伯拉罕后裔的交代（包括庶出诸子与以实玛利的后代），又转入以撒和利百加双子的出生与长子名分的转移，显明神应许之约的延续并非依血统长幼，而是按神的主权拣选。

脉络：首先记述亚伯拉罕晚年再娶基土拉及其众子的谱系，表明神赐他后裔繁多；接着记亚伯拉罕之死与埋葬，强调以撒为应许继承者；随后简述以实玛利的子孙与离世，完成创世记对非选民支系的交代；最后转入以撒家庭，通过利百加怀孕时的神谕与双子出生，预告雅各将超越以扫，为神拣选之约的传递奠定基础。

承上启下：承接第24章以撒娶利百加的叙事，表明应许之子已成家立室，为后嗣延续铺路；同时回应第15、17章神对后裔与土地的应许，在亚伯拉罕离世后转向以撒承受祝福（），为第26章神亲自向以撒显现并重申圣约埋下伏笔。

教义要点：神按照自己的主权拣选立约的后嗣，不依人的行为或长幼次序。正如《海德堡要理问答》主日 9 所述，神是“永恒的父”，凭美意将救恩的应许赐给选民；此拣选早在双子未生之前已定下（），呼应的阐释：拣选“不是因行为，乃是因那召人的”。

应用：当面对属灵的优先权时，不可像以扫因一时需要而轻弃永恒的名分。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。