合一的教会 · 精简版

马太福音 16

求主显个神迹

(可8·11—13;路12·54—56)

1
法利赛人和撒都该人来试探耶稣,请他从天上显个神迹给他们看。
2
耶稣回答说:「晚上天发红,你们就说:『天必要晴。』
3
早晨天发红,又发黑,你们就说:『今日必有风雨。』你们知道分辨天上的气色,倒不能分辨这时候的神迹。
4
一个邪恶淫乱的世代求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他看。」耶稣就离开他们去了。

防备法利赛人和撒都该人的酵

(可8·14—21)

5
门徒渡到那边去,忘了带饼。
6
耶稣对他们说:「你们要谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵。」
7
门徒彼此议论说:「这是因为我们没有带饼吧。」
8
耶稣看出来,就说:「你们这小信的人,为什么因为没有饼彼此议论呢?
9
你们还不明白吗?不记得那五个饼分给五千人、又收拾了多少篮子的零碎吗?
10
也不记得那七个饼分给四千人、又收拾了多少筐子的零碎吗?
11
我对你们说:『要防备法利赛人和撒都该人的酵』,这话不是指着饼说的,你们怎么不明白呢?」
12
门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵,乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。

彼得认耶稣为基督

(可8·27—30;路9·18—21)

13
耶稣到了凯撒利亚·腓立比的境内,就问门徒说:「人说我—人子是谁?」
14
他们说:「有人说是施洗的约翰;有人说是以利亚;又有人说是耶利米或是先知里的一位。」
15
耶稣说:「你们说我是谁?」
16
西门·彼得回答说:「你是基督,是永生 神的儿子。」
17
耶稣对他说:「西门·巴·约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。
18
我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄不能胜过他。
19
我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。」
20
当下,耶稣嘱咐门徒,不可对人说他是基督。

耶稣预言受难和复活

(可8·31—9·1;路9·22—27)

21
从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。
22
彼得就拉着他,劝他说:「主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。」
23
耶稣转过来,对彼得说:「撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴 神的意思,只体贴人的意思。」
24
于是耶稣对门徒说:「若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。
25
因为,凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。
26
人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?
27
人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临;那时候,他要照各人的行为报应各人。
28
我实在告诉你们,站在这里的,有人在没尝死味以前必看见人子降临在他的国里。」
本章综览AI 生成

综览:本章聚焦于耶稣身份的认信与跟随祂的代价。在宗教领袖持续质疑之际,耶稣引导门徒思考祂是谁,并透过彼得的认信,显明弥赛亚的真正身份——基督,是永生神的儿子。接着,耶稣首次明确揭示祂将受难与复活的道路,同时指出门徒当舍己背十字架跟随,显明国度的逻辑与世俗思维截然不同。

脉络:1–4节显明宗教领袖因不信而求神迹,耶稣拒绝提供迎合人心的记号,只以约拿三日三夜在大鱼腹中的神迹指向自己的死而复活。5–12节以“酵”为喻,警戒门徒防备法利赛人与撒都该人的错误教导,强调属灵分辨力的重要性。13–20节在凯撒利亚·腓立比,彼得代表门徒作出信仰宣告,耶稣肯定这启示出于天父,并宣告教会将建立在这一认信之上。21–28节耶稣开始启示受难,彼得误解而拦阻,遭耶稣严厉责备;随后耶稣阐明作门徒的代价:舍己、背十字架,并预告人子将来的荣耀降临。

承上启下:承接第15章中耶稣与法利赛人关于洁净与传统的辩论,本章深化对立:从外在规条转向内心信仰的实质。同时为第17章耶稣登山变像铺下伏笔,显明“人子降临在祂国里”的荣耀(16:28),也引出基督受苦与荣耀的双重真相。

教义要点:真正的信心是神所启示的(参WCF 8.6),彼得的认信显明救恩认知的神圣源头。教会建立在基督这磐石上(),其根基不是人的智慧,而是对“耶稣是基督”的启示性认信。凡凭此信跟随者,虽要背十架,却在神的国度中有份(参HC主日16,论基督的职分与救赎)。

应用:当你面对文化压力或错误教导时,当回想你所认信的基督是谁,并以此扎根,不凭眼见,而凭启示。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。