列王紀下 19

希西家王派人求問以賽亞

（賽37·1—7）

希西家王聽見，就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿；

使家宰以利亞敬和書記舍伯那，並祭司中的長老，都披上麻布，去見亞摩斯的兒子先知以賽亞，

對他說：「希西家如此說：『今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量生產。

或者耶和華—你的神聽見拉伯沙基的一切話，就是他主人亞述王打發他來辱罵永生神的話，耶和華—你的神聽見這話，就發斥責。故此，求你為餘剩的民揚聲禱告。』」

希西家王的臣僕就去見以賽亞。

以賽亞對他們說：「要這樣對你們的主人說，耶和華如此說：『你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話，不要懼怕。

我必驚動他的心，他要聽見風聲就歸回本地。我必使他在那裡倒在刀下。』」

亞述人再度威脅

（賽37·8—20）

拉伯沙基回去，正遇見亞述王攻打立拿，原來他早聽見亞述王拔營離開拉吉。

亞述王聽見人論古實王特哈加說：「他出來要與你爭戰。」於是亞述王又打發使者去見希西家，吩咐他們說：

「你們對猶大王希西家如此說：『不要聽你所倚靠的神欺哄你，說耶路撒冷必不交在亞述王的手中。

你總聽說亞述諸王向列國所行的，乃是盡行滅絕，難道你還能得救嗎？

我列祖所毀滅的，就是歌散、哈蘭、利色，和屬提·拉撒的伊甸人，這些國的神何曾拯救這些國呢？

哈馬的王、亞珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿，和以瓦的王都在哪裡呢？』」

希西家從使者手裡接過書信來，看完了，就上耶和華的殿，將書信在耶和華面前展開。

希西家向耶和華禱告說：「坐在二基路伯上耶和華—以色列的神啊，你是天下萬國的神，你曾創造天地。

耶和華啊，求你側耳而聽！耶和華啊，求你睜眼而看！要聽西拿基立打發使者來辱罵永生神的話。

耶和華啊，亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼，

將列國的神像都扔在火裡；因為它本不是神，乃是人手所造的，是木頭石頭的，所以滅絕它。

耶和華—我們的神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟獨你—耶和華是神！」

以賽亞傳給王的信息

（賽37·20—37）

亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家，說：「耶和華—以色列的神如此說：『你既然求我攻擊亞述王西拿基立，我已聽見了。』

耶和華論他這樣說：錫安的處女藐視你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你搖頭。

你辱罵誰？褻瀆誰？揚起聲來，高舉眼目攻擊誰呢？乃是攻擊以色列的聖者！

你借你的使者辱罵主，並說：我率領許多戰車上山頂，到黎巴嫩極深之處；我要砍伐其中高大的香柏樹和佳美的松樹；我必上極高之處，進入肥田的樹林。

我已經在外邦挖井喝水；我必用腳掌踏幹埃及的一切河。

耶和華說，我早先所做的，古時所立的，就是現在借你使堅固城荒廢，變為亂堆，這事你豈沒有聽見嗎？

所以其中的居民力量甚小，驚惶羞愧。他們像野草，像青菜，如房頂上的草，又如未長成而枯乾的禾稼。

你坐下，你出去，你進來，你向我發烈怒，我都知道。

因你向我發烈怒，又因你狂傲的話達到我耳中，我就要用鉤子鉤上你的鼻子，把嚼環放在你口裡，使你從你來的路轉回去。

「以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的；至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。

猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下紮根，向上結果。

必有餘剩的民從耶路撒冷而出；必有逃脫的人從錫安山而來。耶和華的熱心必成就這事。

「所以，耶和華論亞述王如此說：『他必不得來到這城，也不在這裡射箭，不得拿盾牌到城前，也不築壘攻城。

他從哪條路來，必從那條路回去，必不得來到這城。這是耶和華說的。

因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。』」

當夜，耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看，都是死屍了。

亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。

一日在他的神尼斯洛廟裡叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述亞述大軍圍困耶路撒冷時，希西家王在危急中尋求先知以賽亞的代求，並仰賴耶和華的拯救。面對強大的軍事壓力和敵方的褻瀆言語，本章突出神對狂傲之君的審判和對謙卑尋求者的信實保護，顯明唯有耶和華是普天下的真神。

脈絡：希西家得知亞述的威脅後，立即進殿求告神，並差人求問以賽亞（1–5節）；以賽亞傳達神的應許：亞述王必不得攻取耶路撒冷，必要歸回並被殺（6–7節）；亞述王二次遣使恐嚇，妄稱列國之神未能救其民，暗示耶和華亦然（9–13節）；希西家在殿中將書信展開，向神陳明亞述的褻瀆，祈求神為自己的名彰顯權能（14–19節）；神藉以賽亞回應，宣告亞述的狂傲已被鑑察，必被制伏歸回（20–28節）；神賜下三年復興的記號，並應許因自己和大衛的緣故保全錫安（29–34節）；當夜神的使者擊殺十八萬五千亞述軍兵，西拿基立狼狽撤退，終在廟中被殺（35–37節）。

承上啟下：承接第18章亞述入侵與拉伯沙基的辱罵，延續希西家改革後所面臨的信仰考驗；本章的得勝為第20章希西家病癒與巴比倫使者來訪埋下伏筆，顯明神的拯救常伴隨人對忠誠的持守與潛在的試探並存。

教義要點：神是忌邪施報的主，不容任何受造者僭越祂的榮耀（WCF 2.1, 5.4）；祂聽謙卑者的禱告，為自己的名和應許保護餘民（WCF 8.5；HC 主日 10, 問31）；救恩出於耶和華，惟祂是天下萬國的神（HC 主日 9, 問26）。

應用：在看似無解的危機中，將難處帶到神面前，如同希西家將書信展開在殿中。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。