合一的教會 · 精簡版
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列王紀下 4

以利沙幫助一個窮寡婦

1
有一個先知門徒的妻哀求以利沙說：「你僕人—我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕。」
2
以利沙問她說：「我可以為你做什麼呢？你告訴我，你家裡有什麼？」她說：「婢女家中除了一瓶油之外，沒有什麼。」
3
以利沙說：「你去，向你眾鄰舍借空器皿，不要少借；
4
回到家裡，關上門，你和你兒子在裡面將油倒在所有的器皿裡，倒滿了的放在一邊。」
5
於是，婦人離開以利沙去了，關上門，自己和兒子在裡面；兒子把器皿拿來，她就倒油。
6
器皿都滿了，她對兒子說：「再給我拿器皿來。」兒子說：「再沒有器皿了。」油就止住了。
7
婦人去告訴神人，神人說：「你去賣油還債，所剩的你和你兒子可以靠著度日。」

書念婦人接待以利沙

8
一日，以利沙走到書念，在那裡有一個大戶的婦人強留他吃飯。此後，以利沙每從那裡經過就進去吃飯。
9
婦人對丈夫說：「我看出那常從我們這裡經過的是聖潔的神人。
10
我們可以為他在牆上蓋一間小樓，在其中安放床榻、桌子、椅子、燈臺，他來到我們這裡，就可以住在其間。」
11
一日，以利沙來到那裡，就進了那樓躺臥。
12
以利沙吩咐僕人基哈西說：「你叫這書念婦人來。」他就把婦人叫了來，婦人站在以利沙面前。
13
以利沙吩咐僕人說：「你對她說：你既為我們費了許多心思，可以為你做什麼呢？你向王或元帥有所求的沒有？」她回答說：「我在我本鄉安居無事。」
14
以利沙對僕人說：「究竟當為她做什麼呢？」基哈西說：「她沒有兒子，她丈夫也老了。」
15
以利沙說：「再叫她來。」於是叫了她來，她就站在門口。
16
以利沙說：「明年到這時候，你必抱一個兒子。」她說：「神人，我主啊，不要那樣欺哄婢女。」
17
婦人果然懷孕，到了那時候，生了一個兒子，正如以利沙所說的。
18
孩子漸漸長大，一日到他父親和收割的人那裡，
19
他對父親說：「我的頭啊，我的頭啊！」他父親對僕人說：「把他抱到他母親那裡。」
20
僕人抱去，交給他母親；孩子坐在母親的膝上，到晌午就死了。
21
他母親抱他上了樓，將他放在神人的床上，關上門出來，
22
呼叫她丈夫說：「你叫一個僕人給我牽一匹驢來，我要快快地去見神人，就回來。」
23
丈夫說：「今日不是月朔，也不是安息日，你為何要去見他呢？」婦人說：「平安無事。」
24
於是備上驢，對僕人說：「你快快趕著走，我若不吩咐你，就不要遲慢。」
25
婦人就往迦密山去見神人。 神人遠遠地看見她，對僕人基哈西說：「看哪，書唸的婦人來了！
26
你跑去迎接她，問她說：你平安嗎？你丈夫平安嗎？孩子平安嗎？」她說：「平安。」
27
婦人上了山，到神人那裡，就抱住神人的腳。基哈西前來要推開她，神人說：「由她吧！因為她心裡愁苦，耶和華向我隱瞞，沒有指示我。」
28
婦人說：「我何嘗向我主求過兒子呢？我豈沒有說過，不要欺哄我嗎？」
29
以利沙吩咐基哈西說：「你束上腰，手拿我的杖前去；若遇見人，不要向他問安；人若向你問安，也不要回答；要把我的杖放在孩子臉上。」
30
孩子的母親說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是以利沙起身，隨著她去了。
31
基哈西先去，把杖放在孩子臉上，卻沒有聲音，也沒有動靜。基哈西就迎著以利沙回來，告訴他說：「孩子還沒有醒過來。」
32
以利沙來到，進了屋子，看見孩子死了，放在自己的床上。
33
他就關上門，只有自己和孩子在裡面，他便祈禱耶和華，
34
上床伏在孩子身上，口對口，眼對眼，手對手；既伏在孩子身上，孩子的身體就漸漸溫和了。
35
然後他下來，在屋裡來往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七個噴嚏，就睜開眼睛了。
36
以利沙叫基哈西說：「你叫這書念婦人來」；於是叫了她來。以利沙說：「將你兒子抱起來。」
37
婦人就進來，在以利沙腳前俯伏於地，抱起她兒子出去了。

兩件神蹟

38
以利沙又來到吉甲，那地正有饑荒。先知門徒坐在他面前，他吩咐僕人說：「你將大鍋放在火上，給先知門徒熬湯。」
39
有一個人去到田野掐菜，遇見一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回來，切了擱在熬湯的鍋中，因為他們不知道是什麼東西；
40
倒出來給眾人吃，吃的時候，都喊叫說：「神人哪，鍋中有致死的毒物！」所以眾人不能吃了。
41
以利沙說：「拿點面來」，就把面撒在鍋中，說：「倒出來，給眾人吃吧！」鍋中就沒有毒了。
42
有一個人從巴力·沙利沙來，帶著初熟大麥做的餅二十個，並新穗子，裝在口袋裡送給神人。神人說：「把這些給眾人吃。」
43
僕人說：「這一點豈可擺給一百人吃呢？」以利沙說：「你只管給眾人吃吧！因為耶和華如此說，眾人必吃了，還剩下。」
44
僕人就擺在眾人面前，他們吃了，果然還剩下，正如耶和華所說的。
本章綜覽AI 生成

綜覽：本章集中記述以利沙施行的四個神蹟，顯明神藉先知所賜的供應、應許與生命權能。這些事蹟既延續以利亞之後的先知職事，也揭示神對困苦之人的眷顧、對信靠之人的賜福，以及勝過死亡的權柄，在列王紀對北國衰亡的敘事中，注入神信實與憐憫的亮光。

脈絡：先是以寡婦油瓶不竭的神蹟，展現神在窮乏中施行供應；繼而記書念婦人接待以利沙，蒙應許得子，顯明神賞賜恩典給敬畏祂的人；隨後孩子夭亡，以利沙使他復活，表明神掌管生死；最後在饑荒中以面除毒、以餅飽足百人，重演曠野供應的恩典，見證神的豐盛不竭。

承上啟下：承接第3章以色列聯軍戰勝摩押卻陷於乾渴危境，神藉以利沙賜水得勝，本章進一步揭示神在日常困苦中持續的眷顧；同時為第5章乃縵得醫治鋪路，延續“外邦人蒙恩、以色列人反拒先知”的主題，顯明神的救恩超越國界與理性。

教義要點：神是困苦人的庇護與供應者，祂紀念敬畏祂的人（參 WCF 5.7），也藉祂僕人顯明生命與死亡的主權。祂的供應不僅在於物質的加增，更在於祂信實的應許成就，正如祂“照祂所說的成就”（列王紀下4:44），顯明“耶和華說有，就有；命立，就立”（詩33:9）。

應用：當你面臨資源枯竭、親故離世或信心受挫時，可效法書念婦人緊緊跟隨神人，不鬆手。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。