列王紀下 24

約雅敬年間，巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大；約雅敬服事他三年，然後背叛他。

耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍，和亞捫人的軍來攻擊約雅敬，毀滅猶大，正如耶和華借他僕人眾先知所說的。

這禍臨到猶大人，誠然是耶和華所命的，要將他們從自己面前趕出，是因瑪拿西所犯的一切罪；

又因他流無辜人的血，充滿了耶路撒冷；耶和華決不肯赦免。

約雅敬其餘的事，凡他所行的都寫在猶大列王記上。

約雅敬與他列祖同睡。他兒子約雅斤接續他作王。

埃及王不再從他國中出來；因為巴比倫王將埃及王所管之地，從埃及小河直到幼發拉底河都奪去了。

猶大王約雅斤

（代下36·9—10）

約雅斤登基的時候年十八歲，在耶路撒冷作王三個月。他母親名叫尼護施她，是耶路撒冷人以利拿單的女兒。

約雅斤行耶和華眼中看為惡的事，效法他父親一切所行的。

那時，巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵上到耶路撒冷，圍困城。

當他軍兵圍困城的時候，巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。

猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城，投降巴比倫王；巴比倫王便拿住他。那時是巴比倫王第八年。

巴比倫王將耶和華殿和王宮裡的寶物都拿去了，將以色列王所羅門所造耶和華殿裡的金器都毀壞了，正如耶和華所說的；

又將耶路撒冷的眾民和眾首領，並所有大能的勇士，共一萬人，連一切木匠、鐵匠都擄了去；除了國中極貧窮的人以外，沒有剩下的；

並將約雅斤和王母、后妃、太監，與國中的大官，都從耶路撒冷擄到巴比倫去了；

又將一切勇士七千人和木匠、鐵匠一千人，都是能上陣的勇士，全擄到巴比倫去了。

巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅代替他作王，給瑪探雅改名叫西底家。

猶大王西底家

（代下36·11—12；耶52·1—3）

西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女兒。

西底家行耶和華眼中看為惡的事，是照約雅敬一切所行的。

因此耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作，以致將人民從自己面前趕出。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述猶大王國在滅亡前夕的三任君主——約雅敬、約雅斤與西底家的統治，揭示神因百姓持續悖逆、尤其瑪拿西時代的惡行，而定意將他們從應許之地趕出。這章標誌著神忍耐的終結，是聖殿被劫、君王被擄、國家瓦解的前夜，也應驗了先前眾先知的警告。

脈絡：1–4節指出約雅敬年間外敵入侵是神審判的執行，根源在於瑪拿西的罪和流人血的惡行，顯明神的忍耐已到極限；5–9節簡述約雅敬去世，其子約雅斤繼位，但迅速陷入巴比倫圍城，最終投降被擄；10–16節詳述耶路撒冷首次被劫，聖殿與王宮寶物被奪，精英階層被遷，僅餘窮人留下；17–20節引入西底家作末代君王，雖被立為傀儡王，卻仍行惡，使神的怒氣最終傾瀉。

承上啟下：承接第23章約西亞改革的短暫復興，本章顯明其子約雅敬背道，使復興轉瞬即逝，應驗了先知關於審判的預言；同時為第25章聖城陷落、聖殿被毀、百姓徹底被擄鋪下直接背景，標誌著大衛之國實質終結。

教義要點：神的審判是公義且有次序的，祂“萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪”（民十四18）；因瑪拿西所行的惡，禍患延及後代，正如WCF 7.4所言，公共之罪常招致公共災禍。神雖借先知多次警告，但百姓頑梗不悔，終致“耶和華的怒氣發作，不容挽回”（；參）。

應用：當看到聖殿的榮光被剝奪、百姓被遷離故土時，就當省察自己生命中是否容讓持續不悔的罪，以致輕忽神的警告。

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