合一的教會 · 精簡版
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但以理書 4

尼布甲尼撒的第二個夢

1
尼布甲尼撒王曉諭住在全地各方、各國、各族的人說：「願你們大享平安！
2
我樂意將至高的 神向我所行的神蹟奇事宣揚出來。
3
他的神蹟何其大！ 他的奇事何其盛！ 他的國是永遠的； 他的權柄存到萬代！
4
「我—尼布甲尼撒安居在宮中，平順在殿內。
5
我做了一夢，使我懼怕。我在床上的思念，並腦中的異象，使我驚惶。
6
所以我降旨召巴比倫的一切哲士到我面前，叫他們把夢的講解告訴我。
7
於是那些術士、用法術的、迦勒底人、觀兆的都進來，我將那夢告訴了他們，他們卻不能把夢的講解告訴我。
8
末後那照我神的名，稱為伯提沙撒的但以理來到我面前，他裡頭有聖神的靈，我將夢告訴他說：
9
『術士的領袖伯提沙撒啊，因我知道你裡頭有聖神的靈，什麼奧秘的事都不能使你為難。現在要把我夢中所見的異象和夢的講解告訴我。』
10
「我在床上腦中的異象是這樣：我看見地當中有一棵樹，極其高大。
11
那樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見，
12
葉子華美，果子甚多，可作眾生的食物；田野的走獸臥在蔭下，天空的飛鳥宿在枝上；凡有血氣的都從這樹得食。
13
「我在床上腦中的異象，見有一位守望的聖者從天而降。
14
大聲呼叫說：『伐倒這樹！砍下枝子！搖掉葉子！拋散果子！使走獸離開樹下，飛鳥躲開樹枝。
15
樹丕卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住，在田野的青草中讓天露滴溼，使他與地上的獸一同吃草，
16
使他的心改變，不如人心，給他一個獸心，使他經過七期。
17
這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。』
18
「這是我—尼布甲尼撒王所做的夢。伯提沙撒啊，你要說明這夢的講解；因為我國中的一切哲士都不能將夢的講解告訴我，惟獨你能，因你裡頭有聖神的靈。」

但以理解夢

19
於是稱為伯提沙撒的但以理驚訝片時，心意驚惶。王說：「伯提沙撒啊，不要因夢和夢的講解驚惶。」伯提沙撒回答說：「我主啊，願這夢歸與恨惡你的人，講解歸與你的敵人。
20
你所見的樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見；
21
葉子華美，果子甚多，可作眾生的食物；田野的走獸住在其下；天空的飛鳥宿在枝上。
22
「王啊，這漸長又堅固的樹就是你。你的威勢漸長及天，你的權柄管到地極。
23
王既看見一位守望的聖者從天而降，說：『將這樹砍伐毀壞，樹丕卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住；在田野的青草中，讓天露滴溼，使他與地上的獸一同吃草，直到經過七期。』
24
「王啊，講解就是這樣：臨到我主我王的事是出於至高者的命。
25
你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴溼，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。
26
守望者既吩咐存留樹丕，等你知道諸天掌權，以後你的國必定歸你。
27
王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長。」
28
這事都臨到尼布甲尼撒王。
29
過了十二個月，他遊行在巴比倫王宮裡。
30
他說：「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」
31
這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下，說：「尼布甲尼撒王啊，有話對你說，你的國位離開你了。
32
你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。」
33
當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴溼，頭髮長長，好像鷹毛；指甲長長，如同鳥爪。

尼布甲尼撒頌讚 神

34
日子滿足，我—尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明覆歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的 神。 他的權柄是永有的； 他的國存到萬代。
35
世上所有的居民都算為虛無； 在天上的萬軍和世上的居民中， 他都憑自己的意旨行事。 無人能攔住他手， 或問他說，你做什麼呢？
36
那時，我的聰明覆歸於我，為我國的榮耀、威嚴，和光耀也都復歸於我；並且我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上，至大的權柄加增於我。
37
現在我—尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王；因為他所做的全都誠實，他所行的也都公平。那行動驕傲的，他能降為卑。
本章綜覽AI 生成

綜覽：本章以尼布甲尼撒王的第一人稱敘述，記載他親身經歷的神蹟性夢兆及其應驗，核心在於揭示“至高者在人的國中掌權”的普世主權。此章位於但以理書前半段敘事的高峰，通過外邦君王的降卑與復興，顯明上帝對列國的統管超越種族與地位。

脈絡：王先宣告要傳揚上帝的神蹟（1–3節）；繼而描述巨樹被伐之夢，象徵他自身的權勢與將臨的審判（4–17節）；但以理解夢時既揭示審判的必然，也勸王行公義悔改（18–27節）；一年後王因驕傲自誇，話語未完即遭神擊打，直至七期滿足，恢復理智而公開稱頌上帝（28–37節）。

承上啟下：承接第3章中上帝拯救三勇士、顯明其救贖大能之後，本章轉向審判與悔改的主題，顯明上帝不僅救拔忠信者，也管教掌權者；同時為第5章伯沙撒的宴席與國位傾覆埋下伏筆——二者皆因驕傲而遭神貶抑，呼應“祂能降為卑”的定旨。

教義要點：至高上帝在人類歷史中掌權，主權超越一切君王與國度，祂按其旨意立王廢王（WCF 7.3；, 32）。人的驕傲招致神的審判，而謙卑歸向神者，仍可蒙恢復與堅立（HC 主日 1）。

應用：當你思想自己的成就時，要記得那使你與人不同的，是神的安排，而非你獨有的能力。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。