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但以理書 6

但以理在獅子坑中

1
大流士隨心所願，立一百二十個總督，治理通國。
2
又在他們以上立總長三人（但以理在其中），使總督在他們三人面前回復事務，免得王受虧損。
3
因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。
4
那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。
5
那些人便說：「我們要找參這但以理的把柄，除非在他 神的律法中就尋不著。」
6
於是，總長和總督紛紛聚集來見王，說：「願大流士王萬歲！
7
國中的總長、欽差、總督、謀士，和巡撫彼此商議，要立一條堅定的禁令，三十日內，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什麼，就必扔在獅子坑中。
8
王啊，現在求你立這禁令，加蓋玉璽，使禁令決不更改；照米底亞和波斯人的例是不可更改的。」
9
於是大流士王立這禁令，加蓋玉璽。
10
但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他 神面前，禱告感謝，與素常一樣。
11
那些人就紛紛聚集，見但以理在他 神面前祈禱懇求。
12
他們便進到王前，提王的禁令，說：「王啊，三十日內不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什麼，必被扔在獅子坑中。王不是在這禁令上蓋了玉璽嗎？」王回答說：「實有這事，照米底亞和波斯人的例是不可更改的。」
13
他們對王說：「王啊，那被擄之猶大人中的但以理不理你，也不遵你蓋了玉璽的禁令，他竟一日三次祈禱。」
14
王聽見這話，就甚愁煩，一心要救但以理，籌劃解救他，直到日落的時候。
15
那些人就紛紛聚集來見王，說：「王啊，當知道米底亞人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。」
16
王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：「你所常事奉的 神，他必救你。」
17
有人搬石頭放在坑口，王用自己的璽和大臣的印，封閉那坑，使懲辦但以理的事毫無更改。
18
王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。
19
次日黎明，王就起來，急忙往獅子坑那裡去。
20
臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：「永生 神的僕人但以理啊，你所常事奉的 神能救你脫離獅子嗎？」
21
但以理對王說：「願王萬歲！
22
我的 神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在 神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。」
23
王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的 神。
24
王下令，人就把那些控告但以理的人，連他們的妻子兒女都帶來，扔在獅子坑中。他們還沒有到坑底，獅子就抓住他們，咬碎他們的骨頭。
25
那時，大流士王傳旨，曉諭住在全地各方、各國、各族的人說：「願你們大享平安！
26
現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的 神面前，戰兢恐懼。 因為他是永遠長存的活 神， 他的國永不敗壞； 他的權柄永存無極！
27
他護庇人，搭救人， 在天上地下施行神蹟奇事， 救了但以理脫離獅子的口。」
28
如此，這但以理，當大流士王在位的時候和波斯王塞魯士在位的時候，大享亨通。
本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述但以理在獅子坑中蒙神拯救的經過，展現他在政治危機中持守信仰的堅定，以及神在列邦君王面前彰顯其至高權柄。作為但以理書後半部敘事的高潮之一，本章延續了外邦政權與神主權之間的張力，併為後續異象中神國度的彰顯鋪路。

脈絡：王設立行政體系，但以理因卓越被提拔，引發同僚嫉妒；他們無法尋得政治過失，便利用宗教律法設下陷阱，推動王立下禁止禱告的禁令；但以理明知禁令仍如常禱告，因而被控，王無奈將其下坑；神差使者封住獅子口，但以理解脫，控告者反遭審判；王因此降旨尊崇但以理的神，承認其為永活的主宰。

承上啟下：承接第5章伯沙撒亡國、瑪代波斯政權更替的敘事，本章呈現新政權下神僕的忠誠與神的保守；同時為第7章起的啟示性異象埋下伏筆——外邦權勢雖盛，但神掌管歷史，他的國度永不敗壞（參）。

教義要點：本章顯明神對其子民的護庇與拯救，正如《威斯敏斯特信條》所言：“神確實地預知將來的一切事件”（WCF 3.1），也照他主權護理（providence）保守屬他的人。但以理在危難中持守禱告，體現對神律法的忠誠，而神在列邦中彰顯大能，正應驗了“他廢王，立王”（）的主權。王最終的詔令，呼應《使徒信經》所認信的全能父神，在天上地下施行奇事。

應用：當公共權力與信仰實踐衝突時，但以理選擇如常禱告，顯明真正的順服在於神前站立。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。