合一的教會 · 精簡版
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約翰福音 1

道成肉身

1
太初有道，道與 神同在，道就是 神。
2
這道太初與 神同在。
3
萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
4
生命在他裡頭，這生命就是人的光。
5
光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。
6
有一個人，是從 神那裡差來的，名叫約翰。
7
這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。
8
他不是那光，乃是要為光作見證。
9
那光是真光，照亮一切生在世上的人。
10
他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。
11
他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
12
凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作 神的兒女。
13
這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從 神生的。
14
道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
15
約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」
16
從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。
17
律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。
18
從來沒有人看見 神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。

施洗約翰的見證

（太3·1—12；可1·1—8；路3·1—18）

19
約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：「你是誰？」
20
他就明說，並不隱瞞，明說：「我不是基督。」
21
他們又問他說：「這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？」他說：「我不是。」「是那先知嗎？」他回答說：「不是。」
22
於是他們說：「你到底是誰，叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？」
23
他說：「我就是那在曠野有人聲喊著說：『修直主的道路』，正如先知以賽亞所說的。」
24
那些人是法利賽人差來的；
25
他們就問他說：「你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什麼施洗呢？」
26
約翰回答說：「我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，
27
就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。」
28
這是在約旦河外伯大尼，約翰施洗的地方作的見證。

神的羔羊

29
次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪， 神的羔羊，除去世人罪孽的！
30
這就是我曾說：『有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。』
31
我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。」
32
約翰又作見證說：「我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。
33
我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』
34
我看見了，就證明這是 神的兒子。」

初次選召門徒

35
再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。
36
他見耶穌行走，就說：「看哪，這是 神的羔羊！」
37
兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。
38
耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：「你們要什麼？」他們說：「拉比，在哪裡住？」（拉比翻出來就是夫子。）
39
耶穌說：「你們來看。」他們就去看他在哪裡住，這一天便與他同住；那時約有申正了。
40
聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門·彼得的兄弟安得烈。
41
他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（彌賽亞翻出來就是基督。）
42
於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。」（磯法翻出來就是彼得。）

呼召腓力和拿但業

43
又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：「來跟從我吧。」
44
這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。
45
腓力找著拿但業，對他說：「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」
46
拿但業對他說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」
47
耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。」
48
拿但業對耶穌說：「你從哪裡知道我呢？」耶穌回答說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」
49
拿但業說：「拉比，你是 神的兒子，你是以色列的王！」
50
耶穌對他說：「因為我說『在無花果樹底下看見你』，你就信嗎？你將要看見比這更大的事」；
51
又說：「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了， 神的使者上去下來在人子身上。」
本章綜覽AI 生成

綜覽：本章以“道”開篇，揭示耶穌基督的永恆神性與創造之主的身份，並闡明祂成為肉身、住在人間的奧秘。作為全卷的序言，本章奠定了約翰福音的核心主題：耶穌是神的兒子，是照亮世界的真光，是除去世人罪孽的羔羊，是舊約所應許的那一位。全章從宇宙性的宣告轉至歷史中的見證，引出施洗約翰的使命，並記錄首批門徒的呼召，顯明神如何借見證與呼召展開救恩的序曲。

脈絡：首先，1–18節以神學性頌歌形式宣告“道”的先存、神性、創造與道成肉身，揭示恩典與真理的終極來源。接著，19–28節聚焦施洗約翰的見證，他明確自己不是基督，而是為真光作預備的“聲音”。然後，29–34節中約翰指認耶穌是“神的羔羊”並見證聖靈降在祂身上，確認祂是神的兒子。最後，35–51節展現耶穌親自呼召門徒，借“你來看”“你將要看見”等話語，開啟人與祂真實的相遇。

承上啟下：承接舊約的應許與先知預言（如以賽亞、摩西），本章為整卷書奠定神學根基，也為第2章耶穌行第一件神蹟、顯出榮耀埋下伏筆。它不是歷史的起點，而是從永恆進入時空的宣告，為後續“顯出榮耀來”（2:11）、“人子被舉起來”（3:14）等敘事鋪路。

教義要點：本章闡明基督的先在性與完全神性（約1:1–3，參WCF 8.2），以及道成肉身的奧秘（1:14，參HC 主日 14），顯明救恩出於神的主權與重生（1:13，參WCF 10.1）。基督是唯一的啟示者（1:18，參WCF 7.3），惟祂將神表明出來；人的得救在乎接待祂、信祂的名，被神重生。

應用：當你聽見“看哪，神的羔羊”，就當定睛於祂，不再憑出身、偏見或理性推測來判斷生命的源頭。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。