合一的教會 · 精簡版
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約翰福音 7

耶穌的兄弟不信

1
這事以後，耶穌在加利利遊行，不願在猶太遊行，因為猶太人想要殺他。
2
當時猶太人的住棚節近了。
3
耶穌的弟兄就對他說：「你離開這裡上猶太去吧，叫你的門徒也看見你所行的事。
4
人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的；你如果行這些事，就當將自己顯明給世人看。」
5
因為連他的弟兄說這話，是因為不信他。
6
耶穌就對他們說：「我的時候還沒有到；你們的時候常是方便的。
7
世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。
8
你們上去過節吧，我現在不上去過這節，因為我的時候還沒有滿。」
9
耶穌說了這話，仍舊住在加利利。

耶穌過住棚節

10
但他弟兄上去以後，他也上去過節，不是明去，似乎是暗去的。
11
正在節期，猶太人尋找耶穌，說：「他在哪裡？」
12
眾人為他紛紛議論，有的說：「他是好人。」有的說：「不然，他是迷惑眾人的。」
13
只是沒有人明明地講論他，因為怕猶太人。
14
到了節期，耶穌上殿裡去教訓人。
15
猶太人就希奇，說：「這個人沒有學過，怎麼明白書呢？」
16
耶穌說：「我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。
17
人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於 神，或是我憑著自己說的。
18
人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。
19
摩西豈不是傳律法給你們嗎？你們卻沒有一個人守律法。為什麼想要殺我呢？」
20
眾人回答說：「你是被鬼附著了！誰想要殺你？」
21
耶穌說：「我做了一件事，你們都以為希奇。
22
摩西傳割禮給你們（其實不是從摩西起的，乃是從祖先起的），因此你們也在安息日給人行割禮。
23
人若在安息日受割禮，免得違背摩西的律法，我在安息日叫一個人全然好了，你們就向我生氣嗎？
24
不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。」

這是基督嗎？

25
耶路撒冷人中有的說：「這不是他們想要殺的人嗎？
26
你看他還明明地講道，他們也不向他說什麼，難道官長真知道這是基督嗎？
27
然而，我們知道這個人從哪裡來；只是基督來的時候，沒有人知道他從哪裡來。」
28
那時，耶穌在殿裡教訓人，大聲說：「你們也知道我，也知道我從哪裡來；我來並不是由於自己。但那差我來的是真的。你們不認識他，
29
我卻認識他；因為我是從他來的，他也是差了我來。」
30
他們就想要捉拿耶穌；只是沒有人下手，因為他的時候還沒有到。
31
但眾人中間有好些信他的，說：「基督來的時候，他所行的神蹟豈能比這人所行的更多嗎？」

差役捉拿耶穌

32
法利賽人聽見眾人為耶穌這樣紛紛議論，祭司長和法利賽人就打發差役去捉拿他。
33
於是耶穌說：「我還有不多的時候和你們同在，以後就回到差我來的那裡去。
34
你們要找我，卻找不著；我所在的地方你們不能到。」
35
猶太人就彼此對問說：「這人要往哪裡去，叫我們找不著呢？難道他要往散住希臘中的猶太人那裡去教訓希臘人嗎？
36
他說：『你們要找我，卻找不著；我所在的地方，你們不能到』，這話是什麼意思呢？」

活水的江河

37
節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。
38
信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」
39
耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。

群眾因耶穌而紛爭

40
眾人聽見這話，有的說：「這真是那先知。」
41
有的說：「這是基督。」但也有的說：「基督豈是從加利利出來的嗎？
42
經上豈不是說『基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恆出來的』嗎？」
43
於是眾人因著耶穌起了紛爭。
44
其中有人要捉拿他，只是無人下手。

猶太領袖的不信

45
差役回到祭司長和法利賽人那裡。他們對差役說：「你們為什麼沒有帶他來呢？」
46
差役回答說：「從來沒有像他這樣說話的！」
47
法利賽人說：「你們也受了迷惑嗎？
48
官長或是法利賽人豈有信他的呢？
49
但這些不明白律法的百姓是被咒詛的！」
50
內中有尼哥德慕，就是從前去見耶穌的，對他們說：
51
「不先聽本人的口供，不知道他所做的事，難道我們的律法還定他的罪嗎？」
52
他們回答說：「你也是出於加利利嗎？你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知。」
本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述耶穌在住棚節期間前往耶路撒冷，引發關於他身份與權柄的激烈爭議。焦點集中在“他是誰”、“從哪裡來”以及“他的教導從何而來”。耶穌在聖殿中公開講論，挑戰眾人按真理而非外貌判斷，同時揭示他與父神的特殊關係，進一步激化反對勢力，也促成一些人信他。全章圍繞“時候”展開——耶穌的時候尚未到，但步步走向十字架的命定時刻。

脈絡：

  1. 耶穌雖避公開行動，卻在節期暗中上耶路撒冷，顯明他的行動全按父的時間（“我的時候”）。
  2. 在聖殿教導中，他指出自己的教訓出自神，並以安息日治病為例，揭露猶太人形式主義的謬誤，呼籲按公義判斷。
  3. 面對質疑，耶穌宣告自己與父的合一關係，激起殺機，也引發部分人相信他可能是基督。
  4. 節期末日，耶穌發出“活水江河”的呼召，指向聖靈將藉他的得榮耀而賜下，使信者生命湧流。

承上啟下：承接第6章耶穌論“生命的糧”所引發的爭議，本章進一步展現猶太人對耶穌身份的分裂態度；同時為第8章“世界的光”和耶穌與猶太人的更激烈辯論鋪路，尤其深化了“差我來者”與“你們不信”的對立張力。

教義要點：耶穌的教訓源於差他來的父神，人若立志遵行神的旨意，就能辨明這教訓是否出於神（參 HC 主日 7，論真信心接受基督所賜的一切）。他所應許的活水江河，即聖靈的賜下，有賴於他“得著榮耀”——指向他的受死、復活與昇天（WCF 8.6；約7:39）。

應用：當聽見基督的話，回應不是討論或觀望，而是省察自己是否願按神的旨意去行。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。