約翰福音 6

耶穌給五千人吃飽

（太14·13—21；可6·30—44；路9·10—17）

這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。

有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。

耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。

那時猶太人的逾越節近了。

耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：「我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？」（

他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。）

腓力回答說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。」

有一個門徒，就是西門·彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：

「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？」

耶穌說：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。

耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。

他們吃飽了，耶穌對門徒說：「把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。」

他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。

眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：「這真是那要到世間來的先知！」

耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。

耶穌在海面上行走

（太14·22—33；可6·45—52）

到了晚上，他的門徒下海邊去，

上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裡。

忽然狂風大作，海就翻騰起來。

門徒搖櫓，約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。

耶穌對他們說：「是我，不要怕！」

門徒就喜歡接他上船，船立時到了他們所要去的地方。

耶穌是生命的糧

第二日，站在海那邊的眾人知道那裡沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。

然而，有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。

眾人見耶穌和門徒都不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。

既在海那邊找著了，就對他說：「拉比，是幾時到這裡來的？」

耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。

不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。」

眾人問他說：「我們當行什麼才算做神的工呢？」

耶穌回答說：「信神所差來的，這就是做神的工。」

他們又說：「你行什麼神蹟，叫我們看見就信你；你到底做什麼事呢？

我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：『他從天上賜下糧來給他們吃。』」

耶穌說：「我實實在在地告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。

因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。」

他們說：「主啊，常將這糧賜給我們！」

耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。

只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。

凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。

因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。

差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。

因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」

猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」，就私下議論他，

說：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」

耶穌回答說：「你們不要大家議論。

若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。

在先知書上寫著說：『他們都要蒙神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。

這不是說有人看見過父，惟獨從神來的，他看見過父。

我實實在在地告訴你們，信的人有永生。

我就是生命的糧。

你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。

這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。

我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」

因此，猶太人彼此爭論說：「這個人怎能把他的肉給我們吃呢？」

耶穌說：「我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。

吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。

我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。

吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。

永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。

這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。」

這些話是耶穌在迦百農會堂裡教訓人說的。

永生的話語

他的門徒中有好些人聽見了，就說：「這話甚難，誰能聽呢？」

耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：「這話是叫你們厭棄嗎？

倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？

叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。

只是你們中間有不信的人。」耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。

耶穌又說：「所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。」

從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。

耶穌就對那十二個門徒說：「你們也要去嗎？」

西門·彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？

我們已經信了，又知道你是神的聖者。」

耶穌說：「我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。」

耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二個門徒裡的一個，後來要賣耶穌的。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章以五餅二魚的神蹟為開端，引出耶穌關於“生命之糧”的深刻講論。在滿足人肉身需要之後，耶穌轉向更深的屬靈現實：祂自己就是從天上降下、賜人永生的真糧。這一章從神蹟轉向講論，從群眾的追尋轉向門徒的抉擇，顯明信心的真正本質，並揭示救恩的源頭在於父的吸引與子的成全。

脈絡：耶穌以五餅二魚餵飽五千人，顯明祂超越自然的權柄；隨後在海面上行走，顯明祂超越混亂的能力。群眾因神蹟追尋祂，卻停留在肉體的需要上；耶穌便指出，真正的工是“信神所差來的”。祂宣告“我就是生命的糧”，將舊約的嗎哪指向自己，並以“吃我肉、喝我血”表明與祂生命聯合的必要性。這教導引發爭議與退卻，耶穌不妥協地強調：唯有靠父的恩賜，人才能來到祂面前。

承上啟下：承接第5章耶穌彰顯與父同等的權柄，本章進一步以神蹟和講論顯明祂是生命之源；也為第7章中耶穌在節期中的公開辯論埋下伏筆——祂的身份將繼續引發分裂，而信心的抉擇將成為核心議題。

教義要點：耶穌是神所印證的人子，賜下自己為生命的糧，正如《海德堡要理問答》主日7所宣告：唯有在基督裡，人才得著救恩。祂的降下、捨命與復活，是父旨意的成就（WCF 8.6）；而人得生命的途徑，是藉聖靈所賜的信心，與基督聯合（約6:56；WCF 11.2）。

應用：當人因真理的挑戰而退去時，你仍留在基督面前，因你知道祂的話是靈、是生命。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。