合一的教會 · 精簡版

約翰福音 20

耶穌復活

(太28·1—8;可16·1—8;路24·1—12)

1
七日的第一日清早,天還黑的時候,抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡,看見石頭從墳墓挪開了,
2
就跑來見西門·彼得和耶穌所愛的那個門徒,對他們說:「有人把主從墳墓裡挪了去,我們不知道放在哪裡。」
3
彼得和那門徒就出來,往墳墓那裡去。
4
兩個人同跑,那門徒比彼得跑得更快,先到了墳墓,
5
低頭往裡看,就見細麻布還放在那裡,只是沒有進去。
6
西門·彼得隨後也到了,進墳墓裡去,就看見細麻布還放在那裡,
7
又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處,是另在一處卷著。
8
先到墳墓的那門徒也進去,看見就信了。(
9
因為他們還不明白聖經的意思,就是耶穌必要從死裡復活。)
10
於是兩個門徒回自己的住處去了。

向抹大拉的馬利亞顯現

(太28·9—10;可16·9—11)

11
馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候,低頭往墳墓裡看,
12
就見兩個天使,穿著白衣,在安放耶穌身體的地方坐著,一個在頭,一個在腳。
13
天使對她說:「婦人,你為什麼哭?」她說:「因為有人把我主挪了去,我不知道放在哪裡。」
14
說了這話,就轉過身來,看見耶穌站在那裡,卻不知道是耶穌。
15
耶穌問她說:「婦人,為什麼哭?你找誰呢?」馬利亞以為是看園的,就對他說:「先生,若是你把他移了去,請告訴我,你把他放在哪裡,我便去取他。」
16
耶穌說:「馬利亞。」馬利亞就轉過來,用希伯來話對他說:「拉波尼!」(拉波尼就是夫子的意思。)
17
耶穌說:「不要摸我,因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去,告訴他們說,我要升上去見我的父,也是你們的父,見我的 神,也是你們的 神。」
18
抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說:「我已經看見了主。」她又將主對她說的這話告訴他們。

向門徒顯現

(太28·16—20;可16·14—18;路24·36—49)

19
那日(就是七日的第一日)晚上,門徒所在的地方,因怕猶太人,門都關了。耶穌來,站在當中,對他們說:「願你們平安!」
20
說了這話,就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主,就喜樂了。
21
耶穌又對他們說:「願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」
22
說了這話,就向他們吹一口氣,說:「你們受聖靈!
23
你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了;你們留下誰的罪,誰的罪就留下了。」

耶穌和多馬

24
那十二個門徒中,有稱為低土馬的多馬;耶穌來的時候,他沒有和他們同在。
25
那些門徒就對他說:「我們已經看見主了。」多馬卻說:「我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。」
26
過了八日,門徒又在屋裡,多馬也和他們同在,門都關了。耶穌來,站在當中說:「願你們平安!」
27
就對多馬說:「伸過你的指頭來,摸我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信!」
28
多馬說:「我的主!我的 神!」
29
耶穌對他說:「你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。」

本書的目的

30
耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟,沒有記在這書上。
31
但記這些事要叫你們信耶穌是基督,是 神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。
本章綜覽AI 生成

綜覽:本章以耶穌復活為核心,展開從墳墓的空置到復活顯現的見證,展現了死亡權勢被勝過的明證。作為《約翰福音》敘事高潮之一,它承接基督十架受死(第19章),將焦點轉向復活帶來的新秩序——門徒從恐懼轉向使命,從疑惑轉向認信,生命因主的顯現而徹底翻轉。

脈絡:抹大拉的馬利亞發現墳墓敞開,引出彼得與愛徒的查證,二人見細麻布與裹頭巾的細節而開始相信(1-8節);馬利亞在哀哭中遇見覆活的主,被差去傳信(9-18節);同日晚上,耶穌向聚集的門徒顯現,賜平安與聖靈,並賦予赦罪的權柄(19-23節);八日後向多馬顯現,以真實的傷痕回應懷疑,引出“我的主,我的神”的最高認信(24-29節);末尾闡明寫作目的:引導人信耶穌是基督,得著生命(30-31節)。

承上啟下:承接第19章耶穌在十架上“成了”的宣告,本章顯明這“成”不僅是救贖的完成,更是復活生命的開啟。復活作為新創造的起點,為第21章耶穌在加利利的再顯現與門徒的復職鋪路,也指向祂昇天後聖靈的工作。

教義要點:復活是基督教信仰的根基,耶穌的身體復活顯明祂勝過死亡,祂的顯現確立門徒的使命。正如《海德堡要理問答》主日15所宣告:基督的復活使我們“在祂裡面領受了義和永生”,並且祂藉聖靈繼續在教會中掌權。

應用:當在疑惑中仍前往墳墓,如同馬利亞一般,在尋找中可能遇見活著的主。

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