約翰福音 16

「我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。

人要把你們趕出會堂，並且時候將到，凡殺你們的就以為是事奉神。

他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。

我將這事告訴你們，是叫你們到了時候可以想起我對你們說過了。」「我起先沒有將這事告訴你們，因為我與你們同在。

聖靈的工作

現今我往差我來的父那裡去，你們中間並沒有人問我：『你往哪裡去？』

只因我將這事告訴你們，你們就滿心憂愁。

然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。

他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。

為罪，是因他們不信我；

為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我；

為審判，是因這世界的王受了審判。

「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。

只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。

他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。

凡父所有的，都是我的；所以我說，他要將受於我的告訴你們。」

憂愁變為喜樂

「等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。」

有幾個門徒就彼此說：「他對我們說：『等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我』；又說：『因我往父那裡去。』這是什麼意思呢？」

門徒彼此說：「他說『等不多時』到底是什麼意思呢？我們不明白他所說的話。」

耶穌看出他們要問他，就說：「我說『等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我』，你們為這話彼此相問嗎？

我實實在在地告訴你們，你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。

婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。

你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。

到那日，你們什麼也就不問我了。我實實在在地告訴你們，你們若向父求什麼，他必因我的名賜給你們。

向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」

我已經勝過世界

「這些事，我是用比喻對你們說的；時候將到，我不再用比喻對你們說，乃要將父明明地告訴你們。

到那日，你們要奉我的名祈求；我並不對你們說，我要為你們求父。

父自己愛你們；因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。

我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去。」

門徒說：「如今你是明說，並不用比喻了。

現在我們曉得你凡事都知道，也不用人問你，因此我們信你是從神出來的。」

耶穌說：「現在你們信嗎？

看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人；其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。

我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章延續耶穌在最後晚餐中的臨別講論，聚焦於祂即將離開門徒的現實，以及這一離別背後的救贖意義。耶穌揭示祂的離去並非失敗，而是進入榮耀的必要步驟，為要差遣保惠師聖靈降臨，完成更深的屬靈工作，並引導門徒進入一切真理。全章在憂傷與盼望之間張弛，既預告門徒將面臨的逼迫與憂愁，也應許聖靈的同在、復活的喜樂與在基督裡的平安。

脈絡：耶穌首先預告門徒將因祂的名遭受逼迫，並解釋這逼迫的根源在於世人對神的不認識；隨後闡明祂的離去是為差遣聖靈，聖靈將使人知罪、知義、知審判；接著指出門徒目前無法承受更多啟示，但聖靈將引導他們明白一切真理，並榮耀基督；最後用“憂愁變為喜樂”的生產之苦比喻復活的盼望，應許奉主名祈求的權柄與不可奪去的喜樂。

承上啟下：承接第15章關於葡萄樹與枝子的比喻和世人恨惡門徒的警告，本章進一步解釋這恨惡的具體表現與屬靈根源，並深化“聖靈保惠師”的應許；為第17章耶穌向父的禱告鋪路，尤其是關於門徒合一、分別為聖與認識真神的祈求，提供了神學與情感上的預備。

教義要點：聖靈被差遣是基督昇天後的救贖行動，祂引導信徒進入真理，並使人為罪、為義、為審判自責（參 WCF 18.1；HC 主日 20）。基督的離去並非離棄，而是透過聖靈更真實地同在，信徒因而能在苦難中擁有屬天的平安（參 WCF 17.1；HC 主日 16）。

應用：當面對誤解與孤獨時，可憑信依靠聖靈的引導，並在禱告中以基督的名為據，支取那無人能奪去的喜樂。

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