合一的教會 · 精簡版
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約翰福音 9

治好生來瞎眼的

1
耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。
2
門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」
3
耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出 神的作為來。
4
趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。
5
我在世上的時候，是世上的光。」
6
耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，
7
對他說：「你往西羅亞池子裡去洗。」（西羅亞翻出來就是「奉差遣」。）他去一洗，回頭就看見了。
8
他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：「這不是那從前坐著討飯的人嗎？」
9
有人說：「是他」；又有人說：「不是，卻是像他。」他自己說：「是我。」
10
他們對他說：「你的眼睛是怎麼開的呢？」
11
他回答說：「有一個人，名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說：『你往西羅亞池子去洗。』我去一洗，就看見了。」
12
他們說：「那個人在哪裡？」他說：「我不知道。」

法利賽人盤問醫治的事

13
他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裡。
14
耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。
15
法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：「他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。」
16
法利賽人中有的說：「這個人不是從 神來的，因為他不守安息日。」又有人說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」他們就起了紛爭。
17
他們又對瞎子說：「他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？」他說：「是個先知。」
18
猶太人不信他從前是瞎眼，後來能看見的，等到叫了他的父母來，
19
問他們說：「這是你們的兒子嗎？你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？」
20
他父母回答說：「他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。
21
至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道；是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成了人，你們問他吧，他自己必能說。」
22
他父母說這話，是怕猶太人；因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。
23
因此他父母說：「他已經成了人，你們問他吧。」
24
所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：「你該將榮耀歸給 神，我們知道這人是個罪人。」
25
他說：「他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。」
26
他們就問他說：「他向你做什麼？是怎麼開了你的眼睛呢？」
27
他回答說：「我方才告訴你們，你們不聽，為什麼又要聽呢？莫非你們也要作他的門徒嗎？」
28
他們就罵他說：「你是他的門徒；我們是摩西的門徒。
29
神對摩西說話是我們知道的；只是這個人，我們不知道他從哪裡來！」
30
那人回答說：「他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裡來，這真是奇怪！
31
我們知道 神不聽罪人，惟有敬奉 神、遵行他旨意的， 神才聽他。
32
從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。
33
這人若不是從 神來的，什麼也不能做。」
34
他們回答說：「你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎？」於是把他趕出去了。

靈性的盲目

35
耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：「你信 神的兒子嗎？」
36
他回答說：「主啊，誰是 神的兒子，叫我信他呢？」
37
耶穌說：「你已經看見他，現在和你說話的就是他。」
38
他說：「主啊，我信！」就拜耶穌。
39
耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」
40
同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：「難道我們也瞎了眼嗎？」
41
耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」
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綜覽：本章記述耶穌醫治生來瞎眼之人的神蹟，重點不在於苦難的根源，而在於神的榮耀如何透過人的軟弱顯明。這事件成為揭示屬靈看見與盲目、信與不信之分界的關鍵轉折，顯明耶穌是世界的光，也暴露那些自以為明的宗教領袖的靈性 blindness。

脈絡：耶穌主動看見這生來瞎眼的人，以象徵行動（泥與西羅亞池）施行醫治，顯明祂是奉差遣來的光（1–7節）；被醫者在眾人質疑中見證自己經歷，卻不知耶穌下落（8–12節）；法利賽人因祂在安息日行此事而起紛爭，有人質疑其合法性，有人承認其權能（13–17節）；被醫者的父母因懼怕被逐會堂而退縮，而他本人卻勇敢承認耶穌是先知，並以邏輯推論祂必出於神（18–33節）；他因認耶穌而被趕出，卻在基督親自啟示中認祂為神的兒子而敬拜（35–38節）；耶穌總結，祂來是要使人得看見，但自以為看見的反陷於罪中（39–41節）。

承上啟下：承接第8章耶穌宣稱“我是世界的光”（8:12），本章以具體行動證實此宣告；也為第10章“好牧人”的比喻鋪下伏筆——被趕出者得見真牧人，而自居牧者的反暴露為僱工。

教義要點：人肉眼的看見是神蹟，但屬靈的看見更寶貴。正如他開眼見證所顯明的：“這人若不是從神來的，什麼也不能做”（33節），呼應《威斯敏斯特信條》7.3所言，神的作為顯明祂的權能與恩典，叫人無可推諉。而耶穌是神所差來的救主，唯有信祂才能從靈性黑暗進入光明。

應用：當別人質疑你所經歷的恩典時，你仍可陳述：“從前我是眼瞎的，如今能看見。”

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。