路加福音 15

迷羊的比喻

眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。

法利賽人和文士私下議論說：「這個人接待罪人，又同他們吃飯。」

耶穌就用比喻說：

「你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊，直到找著呢？

找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裡，

就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！』

我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」

「或是一個婦人有十塊錢，若失落一塊，豈不點上燈，打掃屋子，細細地找，直到找著嗎？

找著了，就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失落的那塊錢已經找著了，你們和我一同歡喜吧！』

我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。」

耶穌又說：「一個人有兩個兒子。

小兒子對父親說：『父親，請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。

過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。

既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。

於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。

他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。

他醒悟過來，就說：『我父親有多少的僱工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？

我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；

從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個僱工吧！』

於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。

兒子說：『父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。』

父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；

把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；

因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』他們就快樂起來。

那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，

便叫過一個僕人來，問是什麼事。

僕人說：『你兄弟來了；你父親因為得他無災無病地回來，把肥牛犢宰了。』

大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。

他對父親說：『我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。

但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。』

父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；

只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。』」

本章綜覽AI 生成

綜覽：
本章以耶穌接納罪人為引子，針對法利賽人和文士的批評，連續講出三個比喻——失羊、失錢、失喪的兒子——層層遞進地揭示神對悔改罪人的慈憐與歡欣。這些比喻共同聚焦於神主動尋找、接納歸回之人的恩典，並挑戰宗教精英封閉的義觀，顯明天國筵席的開放性與喜樂本質。

脈絡：

承上啟下：
承接第14章中耶穌對 Pharisees 拒絕邀請的警告與對自卑者的高舉，繼續揭露宗教虛偽，併為第16章耶穌教導財主與拉撒路的比喻鋪路——前者強調神看重人心的歸正，後者則警告財富可能帶來永恆的逆轉。

教義要點：
神的恩典臨到悔改的罪人，遠勝於對自以為義者的停留（參 WCF 7.3；HC 主日 12）。父神的慈心主動迎接歸回者，使其重得兒子的位分與喜樂，正如天上因一人悔改而歡慶。真正的義非出於行為，而是出於神所賜的悔改與接納。

應用：
當你看見人從迷失中歸回時，可以停下指責，先為那生命的轉回收拾喜樂的心。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。