合一的教會 · 精簡版

路加福音 3

施洗約翰傳道

(太3·1—12;可1·1—8;約1·19—28)

1
凱撒提庇留在位第十五年,本丟·彼拉多作猶太巡撫,希律作加利利分封的王,他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地方分封的王,呂撒聶作亞比利尼分封的王,
2
亞那和該亞法作大祭司。那時,撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡, 神的話臨到他。
3
他就來到約旦河一帶地方,宣講悔改的洗禮,使罪得赦。
4
正如先知以賽亞書上所記的話,說: 在曠野有人聲喊著說: 預備主的道, 修直他的路!
5
一切山窪都要填滿; 大小山岡都要削平! 彎彎曲曲的地方要改為正直; 高高低低的道路要改為平坦!
6
凡有血氣的,都要見 神的救恩!
7
約翰對那出來要受他洗的眾人說:「毒蛇的種類!誰指示你們逃避將來的忿怒呢?
8
你們要結出果子來,與悔改的心相稱。不要自己心裡說:『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們, 神能從這些石頭中,給亞伯拉罕興起子孫來。
9
現在斧子已經放在樹根上,凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裡。」
10
眾人問他說:「這樣,我們當做什麼呢?」
11
約翰回答說:「有兩件衣裳的,就分給那沒有的;有食物的,也當這樣行。」
12
又有稅吏來要受洗,問他說:「夫子,我們當做什麼呢?」
13
約翰說:「除了例定的數目,不要多取。」
14
又有兵丁問他說:「我們當做什麼呢?」約翰說:「不要以強暴待人,也不要訛詐人,自己有錢糧就當知足。」
15
百姓指望基督來的時候,人都心裡猜疑,或者約翰是基督。
16
約翰說:「我是用水給你們施洗,但有一位能力比我更大的要來,我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
17
他手裡拿著簸箕,要揚淨他的場,把麥子收在倉裡,把糠用不滅的火燒盡了。」
18
約翰又用許多別的話勸百姓,向他們傳福音。
19
只是分封的王希律,因他兄弟之妻希羅底的緣故,並因他所行的一切惡事,受了約翰的責備;
20
又另外添了一件,就是把約翰收在監裡。

耶穌受洗

(太3·13—17;可1·9—11)

21
眾百姓都受了洗,耶穌也受了洗。正禱告的時候,天就開了,
22
聖靈降臨在他身上,形狀彷彿鴿子;又有聲音從天上來,說:「你是我的愛子,我喜悅你。」

耶穌的家譜

(太1·1—17)

23
耶穌開頭傳道,年紀約有三十歲。依人看來,他是約瑟的兒子;約瑟是希裡的兒子;
24
希裡是瑪塔的兒子;瑪塔是利未的兒子;利未是麥基的兒子;麥基是雅拿的兒子;雅拿是約瑟的兒子;
25
約瑟是瑪他提亞的兒子;瑪他提亞是亞摩斯的兒子;亞摩斯是拿鴻的兒子;拿鴻是以斯利的兒子;以斯利是拿該的兒子;
26
拿該是瑪押的兒子;瑪押是瑪他提亞的兒子;瑪他提亞是西美的兒子;西美是約瑟的兒子;約瑟是猶大的兒子;猶大是約亞拿的兒子;
27
約亞拿是利撒的兒子;利撒是所羅巴伯的兒子;所羅巴伯是撒拉鐵的兒子;撒拉鐵是尼利的兒子;尼利是麥基的兒子;
28
麥基是亞底的兒子;亞底是哥桑的兒子;哥桑是以摩當的兒子;以摩當是珥的兒子;珥是約細的兒子;
29
約細是以利以謝的兒子;以利以謝是約令的兒子;約令是瑪塔的兒子;瑪塔是利未的兒子;
30
利未是西緬的兒子;西緬是猶大的兒子;猶大是約瑟的兒子;約瑟是約南的兒子;約南是以利亞敬的兒子;
31
以利亞敬是米利亞的兒子;米利亞是買南的兒子;買南是瑪達他的兒子;瑪達他是拿單的兒子;拿單是大衛的兒子;
32
大衛是耶西的兒子;耶西是俄備得的兒子;俄備得是波阿斯的兒子;波阿斯是撒門的兒子;撒門是拿順的兒子;
33
拿順是亞米拿達的兒子;亞米拿達是亞蘭的兒子;亞蘭是希斯崙的兒子;希斯崙是法勒斯的兒子;法勒斯是猶大的兒子;
34
猶大是雅各的兒子;雅各是以撒的兒子;以撒是亞伯拉罕的兒子;亞伯拉罕是他拉的兒子;他拉是拿鶴的兒子;
35
拿鶴是西鹿的兒子;西鹿是拉吳的兒子;拉吳是法勒的兒子;法勒是希伯的兒子;希伯是沙拉的兒子;
36
沙拉是該南的兒子;該南是亞法撒的兒子;亞法撒是閃的兒子;閃是挪亞的兒子;挪亞是拉麥的兒子;
37
拉麥是瑪土撒拉的兒子;瑪土撒拉是以諾的兒子;以諾是雅列的兒子;雅列是瑪勒列的兒子;瑪勒列是該南的兒子;該南是以挪士的兒子;
38
以挪士是塞特的兒子;塞特是亞當的兒子;亞當是 神的兒子。
本章綜覽AI 生成

綜覽:本章以施洗約翰的職事揭開耶穌公開事工的序幕,表明神救恩的應驗進入歷史的關鍵時刻。在羅馬與猶太權勢交織的背景下,神的呼召臨到曠野的約翰,他宣講悔改的洗禮,使人心預備迎接彌賽亞;而耶穌受洗時,天敞開、聖靈降臨、天父發聲,顯明祂是神所膏立的愛子,隨即路加記載耶穌的家譜,追溯至亞當,顯明祂是全人類的救主。

脈絡

  1. 約翰在具體的歷史時空被神差遣,傳講悔改的道,應驗以賽亞的預言,呼召人脫離虛假的安全感,結出與悔改相稱的果子。
  2. 不同群體詢問當行之事,約翰指出公義的生活是悔改的具體表現,為神的審判與救恩來臨預備道路。
  3. 約翰明確自己不是基督,只是為那將要以聖靈與火施洗的“能力更大者”開路,帶出耶穌的超越性。
  4. 耶穌受洗並被神公開承認,隨後家譜表明祂既是大衛的後裔,也是亞當的子孫,應驗神在歷史中展開的救贖計劃。

承上啟下:承接第2章耶穌誕生與童年中“祂必要作大”的應許,本章正式開啟祂的使命;同時為第4章耶穌受試探、開始加利利事工鋪下伏筆,顯明祂作為神子的身份與使命。

教義要點:耶穌是神所膏立的彌賽亞,祂的受洗顯明三位一體的同在(WCF 8.1),家譜表明祂真實取了人性,成為亞當的後裔以拯救罪人(HC 主日 7)。祂的到來標誌著神救恩的臨到,“凡有血氣的都要見神的救恩”(;參 HC 主日 34)。

應用:當以具體的生活公義回應神的呼召,不倚靠出身或宗教傳統,而是結出真實的悔改果子。

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